不可忽视的感觉介质与作用
一直以来，“*”二字在人们中是羞于启齿的。人们一提起*，势必将其与*联系在一起，似乎只有*，才会给人带来*。*是羞于启齿的，所以*也羞于唇齿。造成这样认知，其始因应该归咎于对性的意义缺乏全方位的了解。 2003年初，一位女作家写了一本以“*”为题的书，让国内的读界为之一惊。据说该书还没上市，订书者如云，以至头两个月该书在各书店屡屡荣登畅销书排行榜，可是没多久，该书销量直线下滑，原因是已经买了书的读者大呼上当——“书名吊了读者的味口，但书中根本就没有**描写”。依我看，这件事无论对作者还是对读者都是莫大的悲哀。为什么这样说呢？这要归咎于作者和读者对“*”二字理解的偏差：作者是用感觉器官来写作*的；而许多读者由于缺乏*觉的认知，一提起*，就只会产生对男女*欢描写的刺激中寻找*。这样的读者打开那本“*”的书时发现里面根本就没有*欢方面的描写，当然就大呼“上当”了。 事实上，完满的性关系应该是以*觉与*情两者的相辅相成为基础的。如果男女之间在没有*情，只有*觉的前提下发生性关系，那样的性*必然要被大打折扣。*觉的动因是肉体*，而*情的动因则是精神*。肉体*是动物的本能需求，人是高等动物，精神需求是不可忽视的。精神*说到底就是精神需求的内核。从性的狭义来讲，如果一个人精神需求得不到满足，那么他(她)也就无所谓有什么精神*了。 基于如上原因，我想很有必要把在性活动中的各种能缔造*的感觉器官提出来,和大家作一下深度的探讨。我认为与性活动产生*有关的器官除生殖器官外，还应该关注另外四种支持*的感觉器官的介质作用。这四种器官便是：触觉、视觉、嗅觉、听觉。读读下面关于*觉的论述，我想将有助你了解你和配偶的身体特点、感觉兴奋源，从而真正提高*认知的境界。 , http://www.100md.com