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强盗逻辑
http://www.100md.com 2006年3月11日 戏说博物中药铺子
     旧书上说,婚者昏也。那意思是,婚姻的事得在黄昏时分进行。有学问家辨证出,这是老祖宗们抢婚的先兆。夜幕低垂,光线暗淡,从河畔迤迤逦逦走来一个肥短的婆娘,几个身体强壮腰包疲软的大汉,埋伏在道边,瞅准了空子,捉将回来,别管那婆娘愿意不愿意,按到床上,成其好事。打铁趁热乎,造人也不例外。从这个道理讲,婚姻之感情脆弱,是打诞生之日起就天赋注定的,所以绵延不绝也是顺理成章的,不烦讨论。

    如此看来,喜事选择在傍晚,未必是体贴新人的羞赧,不过是强盗逻辑的孑遗。但文化的意义,往往要将直白的事实真相,渲染在不明不白的氤氲中,用一床锦被,把曲曲折折的心理暗示,严严实实的遮盖起来。

    哲学家一针见血地精辟指出,有人群的地方就有矛盾。虽然说世界上没有永远的敌人,只有实在的利益,但放下屠刀握手言和,总该有个契机。

    有了。砍柴的樵夫,发现有株大树,嫩枝青绿,花朵红白,丝丝长长,上身雪白,*肉红,茸茸锦簇。每当适合婚姻的暮色降临时,镰刀一样的叶子,便会捉对相合。这样的肉感细节,被不经意间传开,立刻遭到主管善后事宜的闲汉深切注意,将一股浓得化不开的抹杀情结,结结实实的捆绑在了这棵树上。在新一轮的撮合之前,他们会粗暴的掳下那树花枝颤颤的肢体,送达交战双方,寓意捐弃前嫌的媾和,企图省却唇舌里边的若干口水。

    具体的成功概率,今天已经无从统计,但那树的枝节,的确有了和挪亚豢养的鸽子衔来之橄榄枝的仿佛意味。鉴于如此斐然业绩,该树入夜的举动,被称之为合昏,之后又引申为表述更加显豁的合欢。书上记载,欲蠲人之忿,则赠以青裳。青裳者,不是江州司马听了琵琶小曲用眼泪打湿的青衫,而正是昏夜配对的合欢也。在预防为主杜绝忿忿的原则指导下,合欢被移植到庭院之中,将暗示变身为昭彰的宣言,营造出永远不忿的欢乐祥和气氛。那树也十分凑趣,多么干燥贫瘠的土地也挥之不去它的生命力,容易皲裂的树干,纹理直爽,结构细腻,足以打造桌椅板凳乃至婚床,将消弭矛盾的神圣使命,进行到生命的尽头。

    其实比合欢更通俗的名字是马缨花,尽管取法写实,描摹生动,但的确缺乏意内言外的书卷气,知名度反倒大为缩水。

    作为合欢意义所在的树叶,鲜嫩时掐下,炸熟水淘,可以资助饮食;而打造家具废弃的树皮,炮制之后,安五脏,和心志,消痈肿,续筋骨,依然令人欢乐无忧,久服之下,还能轻身明目,得其所欲。至于所欲的具体内涵,医书上阙如,私下愚昧揣度,那意思该是留下足够空间,让每个人都有机会去塑造心中的汉姆莱特吧。

     合欢

    木皮 [气味]甘,平,无毒。

    [主治]安五脏,和心志,令人欢乐无忧。久服,轻身明目,得所欲。煎膏,消痈肿,续筋骨。杀虫。捣末,和铛下墨,生油调,涂蜘蛛咬疮。用叶洗衣垢。折伤疼痛,花研末,酒服二钱匕。和血消肿止痛。, 百拇医药