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蟾蜍思想
http://www.100md.com 2006年3月14日 戏说博物中药铺子
     2200年前的某个晌午,一个打短工的年轻人,在地头歇脚。天气炎热,腰酸背痛,心中不免焦躁,肚皮里一股鸟郁闷涌了上来,恨恨道:日后谁若发迹,别忘了这帮兄弟。大伙听了哄笑,说:你个扛活的能有什么发迹?年轻人只好叹一口气:唉,燕雀安知鸿鹄之志哉!

    这是老故事,最是太史大哥的熟惯写法。但凡英雄大人物,没发达时,多有如此感叹,譬如看见秦始皇帝,刘邦说大丈夫当如是,项羽说彼可取而代之,种种。这三个人,后来都凭借造反,得了天大的富贵,可见发牢骚,未必不是好兆头。

    那年轻人,知名不具。那鸿鹄,却是本篇的要害,不可不提。鸿鹄就是天鹅,就是阴沟里的癞蛤蟆都时刻惦记的天鹅。

    妓馆的老鸨说,伸得脖子直,包你有饭吃,十个美女九个脖子是直的。这种训练鸡的话,终于是用屁股思考出来的精辟,如果拿来比画天鹅,就是扼杀,因为公认美丽的天鹅,优游水面最经典的造型,便是把修长得足以自豪的脖颈弯成大S。那年轻人早就说了,燕雀的哲学,根本套不得天鹅。

    小时淘气被老娘敲断梭头搬家三次才调教成二圣的孟大爷,讲过一个故事,说两个学徒听国手秋老师上围棋课,一个专心听讲,另一个却灵魂出窍开了小差,时刻准备着弯弓射箭拿下个过路天鹅。

    看来天鹅是古代劳动人民最惦记的喻体,但凡有点活思想,就和它脱不得干系。只不过大人物着意的,是它的不浴而白一举千里横绝四海,大人物之外的芸芸众生,缺乏发迹富贵的几率,只好小处着眼,肚皮要紧,和蟾蜍做一路思想,惟有宰杀。大约因此,射箭的靶子,正是写做天鹅同义鹄。

    这样看来,大家心底里什袭潜伏的,其实就是恶狠狠的杀戮。而这杀戮的终极目标,当然不是伤害过自己的坏人,因为坏人总比自己强大,冒犯就有性命之虞,于是,手无存铁从没招惹过谁并且更加弱小不足反抗的大小可爱们,历史性地落到了大家刀俎之上。

    元朝的太医写了本讨论吃喝卫生的《饮膳正要》,里面精细划分刀俎上的本鹄为四等,除了头等美于大雁入食为上外,其他都是其肉微腥,未必可口,竟不知那蟾蜍人等念念不忘的道理何在。但时珍大爷那里,却又堂而皇之笼而统之含而混之的从医学角度阐释说,本鹄腌渍烧烤,可以益人气力,利于脏腑。而且它的绒毛,刀枪金疮,贴之立愈,果然和弯弓射箭,有些瓜葛。

    只是这瓜葛略略的费解,人家天天惦记着盘弓窝箭的拿你,甚至像美帝国主义的头颅一样做泄愤的靶子,不成想你却大度,身子让人家的嘴巴尽情凌辱不算,还奉献皮毛替人家疗伤,比我主教导的打脸规则更加的悲天悯人,活脱就是深刻的人文关怀呢——哦,不好这么说,该说是关怀人文才是:那英雄人物喜欢自比的鸿鹄,终究是禽兽,哪里配去做人。

     鹄(天鹅)

    肉 [气味]甘,平,无毒。 [主治]腌炙食之,益人气力,利脏腑。

    油 [主治]涂痈肿,治小儿疳耳。

    绒毛 [主治]刀杖金疮,贴之立愈。, 百拇医药