什么叫生活误区
所谓生活误区，就是习以为常的饮食、情绪、劳逸的错误。但是走入生活误区不能立即生病。这是因为人体自身有一定的代偿功能，这种代偿功能掩盖了人体的慢性中毒症状；这个过程就叫做交病，也就是亚健康状态。但是当这种慢性中毒逐渐积累，使得人体的代偿功能达到了极限，那么慢性病就会造成人体的不适；而这些不适就会催促人去医院找医生，于是一检查不是癌症，就是动脉硬化。这就是许多慢性病的由来。然而至今依然有些人不以为然；他们说自己多少年来，就这么糊里糊涂地生活，怎么不得病？其实许多慢性病正在等着他们。
刘纯是个祖传中医，从太祖刘完素算起，已经行医十代了，积累了许多临床经验。但是他从来没有想过，人为什么要得病；可能许多医生也没有想过。因为医生的职责似乎就是治病。然而作为一个太医，却不能只去治疗贵族的疾病，因为疾病都是可怕的；而且如果太医一旦失手，那么就要被满门抄斩。
不过，刘纯发现生病好像有个规律，似乎越是胡吃海塞的人，越是爱生气的人，越是闲暇的人，就是越容易生病的人。但是他也发现一些生活方式很朴素的人，饮食结构很简单的人，却是一些不容易得病的人。这是非常奇怪的。
例如：
①仆人比主人寿命长；②穷人比财主寿命长；③和尚比俗家寿命长；④女人比男人寿命长；⑤智者比傻子寿命长；⑥武将比文官寿命长；⑦农民比渔民寿命长；⑧村民比市民寿命长；⑨乐观比忧虑寿命长，⑩稳重比急躁寿命长。
然而贵族就是主人、就是财主、就是俗家、就是市民、就是忧虑、就是急躁；他们的生活方式很豪华，他们的饮食结构很复杂；因此就是极其容易得病的人，而且贵族真的短命。因此太医的工作必须以预防为主。为了避免贵族生病，同时也为了保护太医的身家性命，刘纯决心寻找贵族的生活方式的错误。
经过66年的努力，刘纯和医官们惊愕地发现，许多习惯成自然的生活方式，就是贵族发病的原因。因此在公元1475年，刘纯在《短命条辩》里说：“夫病家乃自误之人。其误者，不知习性存乎药性。故尔恶习酿生疾患。论之医工乃纠误之人，然则病家听命乎。或有虚怀改过者，医工应手愈之。或有执迷不悟者，医工无能为也。或有深误而病入膏肓者，医工辞谢不治矣。是之病家并非皆可愈之，医工亦非万能。故尔病之愈否。半由病家，半由医工矣。”
也就是说，刘纯在15世纪就提出了一个现代人很难接受，而不得不接受的四个临床概念：
①病人就是犯了错误的人，因为人的生活方式具有药理作用。
②病人必须纠正错误的生活方式，才能获得理想疗效。
③生活方式极端错误的病人，即便改正错误，也是不可治愈的。
④疗效是由医患双方共同努力创造的。, 百拇医药
刘纯是个祖传中医，从太祖刘完素算起，已经行医十代了，积累了许多临床经验。但是他从来没有想过，人为什么要得病；可能许多医生也没有想过。因为医生的职责似乎就是治病。然而作为一个太医，却不能只去治疗贵族的疾病，因为疾病都是可怕的；而且如果太医一旦失手，那么就要被满门抄斩。
不过，刘纯发现生病好像有个规律，似乎越是胡吃海塞的人，越是爱生气的人，越是闲暇的人，就是越容易生病的人。但是他也发现一些生活方式很朴素的人，饮食结构很简单的人，却是一些不容易得病的人。这是非常奇怪的。
例如：
①仆人比主人寿命长；②穷人比财主寿命长；③和尚比俗家寿命长；④女人比男人寿命长；⑤智者比傻子寿命长；⑥武将比文官寿命长；⑦农民比渔民寿命长；⑧村民比市民寿命长；⑨乐观比忧虑寿命长，⑩稳重比急躁寿命长。
然而贵族就是主人、就是财主、就是俗家、就是市民、就是忧虑、就是急躁；他们的生活方式很豪华，他们的饮食结构很复杂；因此就是极其容易得病的人，而且贵族真的短命。因此太医的工作必须以预防为主。为了避免贵族生病，同时也为了保护太医的身家性命，刘纯决心寻找贵族的生活方式的错误。
经过66年的努力，刘纯和医官们惊愕地发现，许多习惯成自然的生活方式，就是贵族发病的原因。因此在公元1475年，刘纯在《短命条辩》里说：“夫病家乃自误之人。其误者，不知习性存乎药性。故尔恶习酿生疾患。论之医工乃纠误之人，然则病家听命乎。或有虚怀改过者，医工应手愈之。或有执迷不悟者，医工无能为也。或有深误而病入膏肓者，医工辞谢不治矣。是之病家并非皆可愈之，医工亦非万能。故尔病之愈否。半由病家，半由医工矣。”
也就是说，刘纯在15世纪就提出了一个现代人很难接受，而不得不接受的四个临床概念：
①病人就是犯了错误的人，因为人的生活方式具有药理作用。
②病人必须纠正错误的生活方式，才能获得理想疗效。
③生活方式极端错误的病人，即便改正错误，也是不可治愈的。
④疗效是由医患双方共同努力创造的。, 百拇医药