康熙拒绝仙丹妙药
生与死，既是一个古老的哲学命题，也是医学家和科学家不断探讨的问题，同时也是历代封建统治者十分关注的问题。
秦皇汉武唐宗宋祖，这些雄才大略的皇帝并吞八荒、威震四海后，无一不梦想长生不老，永享人间富贵荣华，真是“做了皇帝想成仙”，但到头来无不上当受骗，被他们追求的长生术所嘲弄。但康熙皇帝却是一个例外。
康熙帝一生崇尚科学，对数学、医学等自然科学多有涉猎，因此对生死的认识也最为清醒。
康熙认为人到老年，头童齿豁，乃是自然规律，不必贪生怕死，去求所谓的长生不老之药。他曾说：“吾人年老而经事多，则自不轻意为人所诱。每见道士自夸修养得法，大言不惭。但多试几年，究竟如常人，齿落发白，渐至老惫。凡世上之术士，俱欺游人而已，神仙岂降临人世哉？”
一次康熙帝南巡时，有人献《炼丹养身秘书》以邀宠，可康熙却嗤之以鼻。他对随行御医说：“凡炼丹修养长生及师巫自谓前知者，皆妄诞不足信，但可欺愚民而已。通经明理者，断不为其所惑也。宋司马光所论甚当，朕有取焉。此等事朕素不信，其掷还之。”
又有一次，康熙帝北巡驻跸赤城，路旁跪一道人，求皇帝为灵真观加赐名号，康熙不但不予赐号，还严厉训斥说：“朕亲政以来，此等求赐观庙名号者，概不准行。况自古人主好释老之教者，无益有损，梁武帝酷好佛教，舍身于寺，废宗庙之血食，以面为牲，后竟饿死台城。宋徽宗好道，父子皆为金虏。此可鉴也。道士至宜清静修身，何必求朕赐号。尔妄求徼幸，本应处治，姑从宽宥。以后若敢妄行，决不饶恕!”康熙的这种科学态度在历代皇帝中都实属少见。
但是，康熙的儿子清世宗雍正帝却没有秉承父皇的遗风，在有生之年依旧迷恋于长生不老之术，也是中国历代帝王中最后一位迷信仙术的人。据史书记载，雍正帝曾密谕地方督抚，访求精通医道之人或身怀绝技的道士。
重赏之下必有勇夫，一个名叫贾士芳的道士被推荐上来。雍正曾经见过此人，对他的医术不甚相信，但求医心切，还是接受了他的治疗。贾士芳善于按摩，同时运用符咒，一段时间曾使雍正帝的病情有所好转，便逐渐取得了皇帝的信任。
得宠之后，一天贾士芳在给皇帝按摩时忘乎所以，竟然口出狂言：“天地听我主持，神鬼听我驱使。”不料此话被雍正帝听个正着。雍正帝大怒，随即将贾士芳逮捕入狱，并于一个月后以“大不敬”罪将其斩决!
但据《中国皇宫旧闻》记载，此后雍正帝仍痴迷于道士的长生理论，并服用各种的所谓的灵丹妙药，只不过这方面的活动更加秘密，当朝大臣也就无从知晓了。, 百拇医药
秦皇汉武唐宗宋祖，这些雄才大略的皇帝并吞八荒、威震四海后，无一不梦想长生不老，永享人间富贵荣华，真是“做了皇帝想成仙”，但到头来无不上当受骗，被他们追求的长生术所嘲弄。但康熙皇帝却是一个例外。
康熙帝一生崇尚科学，对数学、医学等自然科学多有涉猎，因此对生死的认识也最为清醒。
康熙认为人到老年，头童齿豁，乃是自然规律，不必贪生怕死，去求所谓的长生不老之药。他曾说：“吾人年老而经事多，则自不轻意为人所诱。每见道士自夸修养得法，大言不惭。但多试几年，究竟如常人，齿落发白，渐至老惫。凡世上之术士，俱欺游人而已，神仙岂降临人世哉？”
一次康熙帝南巡时，有人献《炼丹养身秘书》以邀宠，可康熙却嗤之以鼻。他对随行御医说：“凡炼丹修养长生及师巫自谓前知者，皆妄诞不足信，但可欺愚民而已。通经明理者，断不为其所惑也。宋司马光所论甚当，朕有取焉。此等事朕素不信，其掷还之。”
又有一次，康熙帝北巡驻跸赤城，路旁跪一道人，求皇帝为灵真观加赐名号，康熙不但不予赐号，还严厉训斥说：“朕亲政以来，此等求赐观庙名号者，概不准行。况自古人主好释老之教者，无益有损，梁武帝酷好佛教，舍身于寺，废宗庙之血食，以面为牲，后竟饿死台城。宋徽宗好道，父子皆为金虏。此可鉴也。道士至宜清静修身，何必求朕赐号。尔妄求徼幸，本应处治，姑从宽宥。以后若敢妄行，决不饶恕!”康熙的这种科学态度在历代皇帝中都实属少见。
但是，康熙的儿子清世宗雍正帝却没有秉承父皇的遗风，在有生之年依旧迷恋于长生不老之术，也是中国历代帝王中最后一位迷信仙术的人。据史书记载，雍正帝曾密谕地方督抚，访求精通医道之人或身怀绝技的道士。
重赏之下必有勇夫，一个名叫贾士芳的道士被推荐上来。雍正曾经见过此人，对他的医术不甚相信，但求医心切，还是接受了他的治疗。贾士芳善于按摩，同时运用符咒，一段时间曾使雍正帝的病情有所好转，便逐渐取得了皇帝的信任。
得宠之后，一天贾士芳在给皇帝按摩时忘乎所以，竟然口出狂言：“天地听我主持，神鬼听我驱使。”不料此话被雍正帝听个正着。雍正帝大怒，随即将贾士芳逮捕入狱，并于一个月后以“大不敬”罪将其斩决!
但据《中国皇宫旧闻》记载，此后雍正帝仍痴迷于道士的长生理论，并服用各种的所谓的灵丹妙药，只不过这方面的活动更加秘密，当朝大臣也就无从知晓了。, 百拇医药