圣人之路（5）
心中充满善意的人，一旦被激怒和心烦意乱时，体内的副交感神经会迅速发挥作用，使人在短时间内心平气和。而不友善、嫉妒心强和总不信任他人者，被激怒后，体内会大量释放肾上腺素，肌肉绷紧，血压上升，心肌耗氧量增多，血小板聚集功能加强。时间一长，对于高血压和心脑血管病人来说，无疑是雪上加霜，极易发生意外。
编辑问：
那么，生活中有什么简单的食疗方可以调节情绪呢？
中医专家王珏答：
可以尝试百合糯米粥。做法很简单：鲜百合30克，糯米50克，冰糖适量。将百合剥成瓣，洗净，糯米如常法煮粥，米将熟时加入百合煮至粥成，加入冰糖调味，如无鲜百合可以用干百合10克代之，直接与米同煮为粥。每天两次，早、晚温热服食。
百合自古为补益之物，亦食亦药。《神农本草经》将其列为上品。其保健作用有补土(即脾脏)、安心、益志、滋养强壮、不老延年等。其性味甘平，具有补中润肺，清心安神的功效。
编辑问：
许多人都很关心打通小周天的感受？您可以给说说吗？
中医专家王珏答：
没法说，此中真义，练者自知。
小周天功的整个练功过程，旁观者见到的是静，练功者体味到的是动，是妙意佳景，是精气神的再造和升华。
很多练习者都喜欢去寻求感觉，但事实上练习过程中什么感觉都可能出现。因此，练习者不要过分追求身体上的感觉，这不是对与错的标准。其实原则只有一个，就是按照要求的标准动作去完成。
七 营造健康的人脉
原文：
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。
——《老子?第七十四章》
和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
——《老子?第七十九章》
有一句流行的话叫“老实常在”，可时至今日，要是把“老实”这种评语，加在谁的头上，似乎等于奚落或嘲讽，也就是说，在当今社会做老实人肯定吃亏。然而，道家鼻祖老子却极力推崇，为人忠厚、处事坦诚。老子教我们做人要敦厚，不要轻薄，可能有很多人对老子的这种观点有不同的见解。有人说，做生意要发财你就得奸，发大财就要大奸，发小财要小奸，因此有了“无商不奸”的说法。
现代社会做任何事都存在着竞争，而且竞争的势头愈演愈烈。怎样做，才能在竞争中立于不败之地呢？这确实是一门高深的学问。老子为我们道出了应对竞争的绝招，就是“不争”。可是，在竞争激烈的当代社会中，不去争又怎么能取得成功呢？争与不争之间，到底有什么奥妙和玄机呢？
老子“不争”遵循的是“上善若水，水善利万物而不争”。而正是水往低处流，总是停留在众人讨厌的低洼地方，水才能汇成江海。用今天的话说就是，一个人要善于选择适合自己所处的位置，专心做好自己的工作，做人之不能做，想人之不能想，别人也就不能和自己苦苦相争了，也正是因为保持了与世无争的心态，才不会招惹怨恨。老子的这种理念，表面上看是主张不去竞争，而这种不争的极致，却是要取得胜利。
老子在人际关系中讲究“处下”，也就是要自己处在“下方”、“下位”、“下层”。这是一种智慧的定位。人际交往中，要学会对对方弯下腰，再蹲下来，然后一屁股坐下来。三个动作拉近了你和对方的关系，平等了彼此的地位。这样的人善于相处，因为你“处下”了，因为你尊重对方，平等待人了。
因此，一个善于养生的人自求明达，却不自以为是；洁身自爱，却不自以为尊贵。这样才能拥有一个健康的人脉，得到更多的快乐，而非敌意。, http://www.100md.com
编辑问：
那么，生活中有什么简单的食疗方可以调节情绪呢？
中医专家王珏答：
可以尝试百合糯米粥。做法很简单：鲜百合30克，糯米50克，冰糖适量。将百合剥成瓣，洗净，糯米如常法煮粥，米将熟时加入百合煮至粥成，加入冰糖调味，如无鲜百合可以用干百合10克代之，直接与米同煮为粥。每天两次，早、晚温热服食。
百合自古为补益之物，亦食亦药。《神农本草经》将其列为上品。其保健作用有补土(即脾脏)、安心、益志、滋养强壮、不老延年等。其性味甘平，具有补中润肺，清心安神的功效。
编辑问：
许多人都很关心打通小周天的感受？您可以给说说吗？
中医专家王珏答：
没法说，此中真义，练者自知。
小周天功的整个练功过程，旁观者见到的是静，练功者体味到的是动，是妙意佳景，是精气神的再造和升华。
很多练习者都喜欢去寻求感觉，但事实上练习过程中什么感觉都可能出现。因此，练习者不要过分追求身体上的感觉，这不是对与错的标准。其实原则只有一个，就是按照要求的标准动作去完成。
七 营造健康的人脉
原文：
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。
——《老子?第七十四章》
和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
——《老子?第七十九章》
有一句流行的话叫“老实常在”，可时至今日，要是把“老实”这种评语，加在谁的头上，似乎等于奚落或嘲讽，也就是说，在当今社会做老实人肯定吃亏。然而，道家鼻祖老子却极力推崇，为人忠厚、处事坦诚。老子教我们做人要敦厚，不要轻薄，可能有很多人对老子的这种观点有不同的见解。有人说，做生意要发财你就得奸，发大财就要大奸，发小财要小奸，因此有了“无商不奸”的说法。
现代社会做任何事都存在着竞争，而且竞争的势头愈演愈烈。怎样做，才能在竞争中立于不败之地呢？这确实是一门高深的学问。老子为我们道出了应对竞争的绝招，就是“不争”。可是，在竞争激烈的当代社会中，不去争又怎么能取得成功呢？争与不争之间，到底有什么奥妙和玄机呢？
老子“不争”遵循的是“上善若水，水善利万物而不争”。而正是水往低处流，总是停留在众人讨厌的低洼地方，水才能汇成江海。用今天的话说就是，一个人要善于选择适合自己所处的位置，专心做好自己的工作，做人之不能做，想人之不能想，别人也就不能和自己苦苦相争了，也正是因为保持了与世无争的心态，才不会招惹怨恨。老子的这种理念，表面上看是主张不去竞争，而这种不争的极致，却是要取得胜利。
老子在人际关系中讲究“处下”，也就是要自己处在“下方”、“下位”、“下层”。这是一种智慧的定位。人际交往中，要学会对对方弯下腰，再蹲下来，然后一屁股坐下来。三个动作拉近了你和对方的关系，平等了彼此的地位。这样的人善于相处，因为你“处下”了，因为你尊重对方，平等待人了。
因此，一个善于养生的人自求明达，却不自以为是；洁身自爱，却不自以为尊贵。这样才能拥有一个健康的人脉，得到更多的快乐，而非敌意。, http://www.100md.com