一 人于天地之位

    原文：

    天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

    ——《老子?第五章》

    从养生的角度上说，人与自然的和谐才能达到健康长寿的目的。老子还看到，虽然大自然是万物之母，但是天地对人往往并不是仁爱的，天地的气候变化、山川震动、河流奔流，既能养育人类，也能损害人类。在自然灾害面前，天地是无情的，它无情的程度，如同人对待那些草扎的狗一样没有仁爱可言，历次自然灾害都有成千上万的人死去，大自然从来都不为死去的人难过，从这一点看，大自然是冷酷的，但是，这也说明了它的公正。所以，大自然的“德”只是按照“道”的方式运行，并不分辨好与坏，特别是不以人的好恶为取舍，因此，大自然显得无情。

    岐伯在《黄帝内经》上说：气数，是标志万物化生之用的。天属阳，地属阴，日属阳 ......