哪儿来的“十二时辰养生法”？——脏腑轮流“值班”、十二经分时“当令”是无稽之谈（6）
戌时(19～21点，心包值班)：天黑下来了，从腋窝下面抽出体温计，饿着肚子(真对不住，值班表上忘了安排晚饭时间。或许不是忘了，因为书上说“中国古代文化”让咱“过午不食”)，关掉电灯，和心爱的人在一起，摸黑唠嗑。(关灯是跟老祖宗学的，因为书上说了，点灯费油。那可是油啊!现在还这么贵，要在古时候，得贵成什么样啊!)虽然饿着，虽然黑着，但一定得笑着，因为书上说了：“要快乐啊!”就这么越唠越高兴，手脚就开始不老实了。这也就是咱老百姓的说法，书上用的是雅词儿，管那叫“前戏”。
亥时(21～23点，三焦值班)：天完全黑下来，终于可以进入主题了。可是也别太猴急，为安全起见，最好再忍一会儿，因为书上说了，西方人认为22点才是“最佳时间”，咱“中西医结合”一下，岂不是双保险？当22点的钟声庄严响起的时候，让我们以人类健康的名义，*去吧!然后，就像《说文解字》说的“亥”字那样，一个男人抱着一个怀孕的女人，在伟大的“阴阳”庇护之下，在一天中最黑暗的时刻(子时)来临之际，投身到生命的下一个轮回中去吧!
别以为这是在开玩笑。这可是用三大本书、苦口婆心地传授给我们的养生秘籍。这就是风靡一时的“十二时辰养生法”描绘出来的——咱中国老百姓的健康生活!
从纯医学的角度看，什么时候开董事会、什么时候跟爱人唠嗑、点灯不点灯、费油不费油这些事儿，我们都可以不管，但有件事情，非问清楚不可，那就是：
一个脏腑，在“当令”和不“当令”的时候，做的事情是一样的还是不一样的？
如果不一样，那就是说，“当令”的心，其功能不同于不“当令”的心，除了“主血脉”、“主神明”等等这些之外，还管些别的事情，比如呼吸、消化、排泄之类。肝、脾、肺、肾等等，也是一样。这可能吗？
如果“当令”和不“当令”，脏腑功能都是完全一样的，那么，“当令”这个说法还有什么意义呢？不是跟没说一样吗？
所以，脏腑“分时当令”，照样是说不通的。
绕了这么大个弯子，终于可以总结一下了：
“十二时辰养生法”建立在经络脏腑“分时当令”的前提下。经络脏腑“分时当令”来源于一种大有争议的古代针灸理论——“子午流注”，并且经过概念的“置换”变得面目全非。经络或者脏腑“分时当令”，与中医的基本理论相违背，不合乎逻辑，也不合乎常识。
因此，我们不得不非常遗憾地指出，经络脏腑“分时当令”的说法是毫无根据的。根据词典上的解释，“毫无根据的言论”就叫做“无稽之谈”。在这个无稽之谈的基础上建立起来的所谓“十二时辰养生法”，同样是无稽之谈!, 百拇医药
亥时(21～23点，三焦值班)：天完全黑下来，终于可以进入主题了。可是也别太猴急，为安全起见，最好再忍一会儿，因为书上说了，西方人认为22点才是“最佳时间”，咱“中西医结合”一下，岂不是双保险？当22点的钟声庄严响起的时候，让我们以人类健康的名义，*去吧!然后，就像《说文解字》说的“亥”字那样，一个男人抱着一个怀孕的女人，在伟大的“阴阳”庇护之下，在一天中最黑暗的时刻(子时)来临之际，投身到生命的下一个轮回中去吧!
别以为这是在开玩笑。这可是用三大本书、苦口婆心地传授给我们的养生秘籍。这就是风靡一时的“十二时辰养生法”描绘出来的——咱中国老百姓的健康生活!
从纯医学的角度看，什么时候开董事会、什么时候跟爱人唠嗑、点灯不点灯、费油不费油这些事儿，我们都可以不管，但有件事情，非问清楚不可，那就是：
一个脏腑，在“当令”和不“当令”的时候，做的事情是一样的还是不一样的？
如果不一样，那就是说，“当令”的心，其功能不同于不“当令”的心，除了“主血脉”、“主神明”等等这些之外，还管些别的事情，比如呼吸、消化、排泄之类。肝、脾、肺、肾等等，也是一样。这可能吗？
如果“当令”和不“当令”，脏腑功能都是完全一样的，那么，“当令”这个说法还有什么意义呢？不是跟没说一样吗？
所以，脏腑“分时当令”，照样是说不通的。
绕了这么大个弯子，终于可以总结一下了：
“十二时辰养生法”建立在经络脏腑“分时当令”的前提下。经络脏腑“分时当令”来源于一种大有争议的古代针灸理论——“子午流注”，并且经过概念的“置换”变得面目全非。经络或者脏腑“分时当令”，与中医的基本理论相违背，不合乎逻辑，也不合乎常识。
因此，我们不得不非常遗憾地指出，经络脏腑“分时当令”的说法是毫无根据的。根据词典上的解释，“毫无根据的言论”就叫做“无稽之谈”。在这个无稽之谈的基础上建立起来的所谓“十二时辰养生法”，同样是无稽之谈!, 百拇医药