形与神俱
说到形神，现在的人更多的是注重一个“形”，好的就是一个“面子”。男人们认为干大事不拘小节，上班前刮刮胡子，衣服整洁些就好了，最多再注重一下发型什么的；女人们则每天在梳妆台花上那么一个小时左右，不停地在化妆和卸妆之间转化。之所以如此的不同就在于，男人当事业就是生活，因此感觉自己是在奋斗的平台；而女人则是把事业也当生活，因此感觉自己是在自己梦想的舞台。各自都在以自己认可的方式自我感觉良好地融入天地之间。岂知，对于健康，他们都是槛外人——门外汉。
《黄帝内经》认为“形与神俱”才是养生的一个目的，而“形神共养”也就理所当然地成为中医养生的一种重要的原则。之所以说上面的男人和女人们都是健康的门外汉，有两个原因：第一个原因是他们没有掌握养生之道，所以就没有占据健康的通行证；第二个原因也是他们的遗憾，因为他们中的绝大多数是循环在拿健康换钱继而拿钱买健康的轨道上。还需要说明一点的是，女性们尽管对于自己的“形”有所关注，但同样遗憾的是她们采取的方式是化妆。化妆，从美的角度并没有错，但对于健康而言，她们可谓是自己为自己犯下了错，种下了疾患的种，因为她们对那些身体的“诉说”视而不见。
《黄帝内经》关于形神兼养的理论最为根本的就是告诉人们，既要重视“养形”，又强调“养神”，二者不可偏废。形即形体，尽管不排除一些化妆品对于皮肤有滋养的作用，但从根上来讲，养形不是靠化妆品来实现的，而是通过保养精气来实现的。神即精神，包括五志、七情等心理活动。养生必养神，只有养神，才能全形。那么如何养神呢？概略讲，主要有两种方法。
方法一：恬淡虚无的心态
很多人在气头上都爱说没有过不去的坎，甚或在谈笑风生中称，是非成败转头空，但真正做起来，毫厘不让，寸土必争。电视新闻中这样的例子不少，有为了鸡毛蒜皮的小事最终驾鹤西去的。《素问?上古天真论》曰:“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”显然，《黄帝内经》说得很明白，人的精神、意识和思维活动由心所主宰。而“心者，君主之官，神明出焉”。故养神即养心，心神健旺，则五脏六腑及所有的组织、器官才能进行正常的生理活动，身体才能健康，寿限才能绵长。否则的话，六神定无主，脏腑处于一种混沌状态，自然命悬一线。
方法二：开阖疏泄的情志
再声明，哭不是脆弱，那是一种真诚，是一种本色。发怒也不代表完全没有修养。常有“怒伤肝”一说，没错，但有几人能不怒呢？不是圣人就本色一些为好。否则，情绪压抑，可能不是伤肝的问题，伤的是全身。这里并没有主张你去宣泄，去啼哭，去发怒，而是随性而行。当然，也不可放纵自己，让自己处于一种失控的状态中。精神调摄，强调要恬淡虚无，但人的思维情志活动必须在一定的范围进行，必须遵循适度的原则而有所节制。调节情志，即《灵枢》所说“和喜怒”。, 百拇医药
《黄帝内经》认为“形与神俱”才是养生的一个目的，而“形神共养”也就理所当然地成为中医养生的一种重要的原则。之所以说上面的男人和女人们都是健康的门外汉，有两个原因：第一个原因是他们没有掌握养生之道，所以就没有占据健康的通行证；第二个原因也是他们的遗憾，因为他们中的绝大多数是循环在拿健康换钱继而拿钱买健康的轨道上。还需要说明一点的是，女性们尽管对于自己的“形”有所关注，但同样遗憾的是她们采取的方式是化妆。化妆，从美的角度并没有错，但对于健康而言，她们可谓是自己为自己犯下了错，种下了疾患的种，因为她们对那些身体的“诉说”视而不见。
《黄帝内经》关于形神兼养的理论最为根本的就是告诉人们，既要重视“养形”，又强调“养神”，二者不可偏废。形即形体，尽管不排除一些化妆品对于皮肤有滋养的作用，但从根上来讲，养形不是靠化妆品来实现的，而是通过保养精气来实现的。神即精神，包括五志、七情等心理活动。养生必养神，只有养神，才能全形。那么如何养神呢？概略讲，主要有两种方法。
方法一：恬淡虚无的心态
很多人在气头上都爱说没有过不去的坎，甚或在谈笑风生中称，是非成败转头空，但真正做起来，毫厘不让，寸土必争。电视新闻中这样的例子不少，有为了鸡毛蒜皮的小事最终驾鹤西去的。《素问?上古天真论》曰:“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”显然，《黄帝内经》说得很明白，人的精神、意识和思维活动由心所主宰。而“心者，君主之官，神明出焉”。故养神即养心，心神健旺，则五脏六腑及所有的组织、器官才能进行正常的生理活动，身体才能健康，寿限才能绵长。否则的话，六神定无主，脏腑处于一种混沌状态，自然命悬一线。
方法二：开阖疏泄的情志
再声明，哭不是脆弱，那是一种真诚，是一种本色。发怒也不代表完全没有修养。常有“怒伤肝”一说，没错，但有几人能不怒呢？不是圣人就本色一些为好。否则，情绪压抑，可能不是伤肝的问题，伤的是全身。这里并没有主张你去宣泄，去啼哭，去发怒，而是随性而行。当然，也不可放纵自己，让自己处于一种失控的状态中。精神调摄，强调要恬淡虚无，但人的思维情志活动必须在一定的范围进行，必须遵循适度的原则而有所节制。调节情志，即《灵枢》所说“和喜怒”。, 百拇医药