《道医治疗学》——奔豚气疾病（5）
黄帝问，现今的社会上已经不再慎用中药制剂，而普遍使用，这又是什么原因呢？歧伯回答说：现在的社会，人们离道失德之势已经形成，由于人们少私而寡欲的内环境丢失，德一的能量在体内已经无法吸收，德一散五，仅有的五德在体内也参差不齐。人们的五阴、五情志活动不断地生成于内，患发于自身体内的深层中，已经失去上古之人那种正气内存、内实，邪气不会内生，外邪不易深达于内。只需要防患病邪从外攻袭于体表卫气，就能维护健康的状态。所以，现在的人们自毁精气神，产生邪气于内，外邪侵袭于体表。必须全部方法都使用上去，用各种中药以毒药中和内毒而从内部深层调治。同时运用锐石、针刺、艾炙调治于体表经络穴位的气机，疏通五藏六腑三焦在体表的户牖，由表及里地进行沟通调整气机于外。内治气机与外治气机协同配合，才能产生良好的防治效果。
黄帝接着问：患者的形体活动功能丧失，卧床不起，血液流量锐减，运行缓慢，而治疗却不见功效出现，这是什么原因呢？歧伯回答说：这是因为人体内精气神三宝中的神，拒绝执行管理命体功能的职责所造成。黄帝继续追问：为什么会出现体内的神拒绝执行管理职责呢？歧伯回答说：针石等各种医治的方法，都是符合于大道的自然规律的，它们的运用是否能够产生最佳的效果，还需要使用者和受用者内在的尊道贵德品格与能量作为受体，同频配合。现代的人们，不能主动提升自己的精气神以符合“道生之，而德畜之”的品质要求。内在的情志活动和后天意识恣意妄为，不能主动依照尊道贵德的原则治理内身国，固执地外求索取，毫不反省自身的不足，造成内在的品格低劣，能量匮乏，不能与符合道性规律的医治方法相应，同频共振。所以疾病难以治愈。
, http://www.100md.com
疾病发展到了一定阶段时，体内的精坏质损，神所需要的房舍破败脏臭不可居住和进行工作，神也就必然离体弃形而去，精坏神离后，人体的荣气和卫气必然迅速散逸消失，而不可能再重新收聚运行，在这种情形下，各种医治手段也就全无效验。
造成这一切的根本原因到底在什么地方呢？因为人们离道失德，丧失道德的信念，自私贪婪，嗜欲无穷，内乱、内耗精气神，五阴生发无穷的五情志活动而自伐精气神。自寻烦恼而产生忧患不断滋生，导致体内精气散失破坏。荣气不能营和于五藏六腑三焦，卫气的层级保护消失，内邪蔓延滋生于深层，外邪长驱直入体表。在体内各系统中主持工作的神，这些体元失去居住和工作的最起码环境，纷纷离开各自的工作环境，所以疾病无法治愈。
《黄帝内经》中的这一段话，对于人类从尊道贵德的诚信中认识健康，防治疾病，提升治疗效果，是极其重要的论证。
针炙论治：
针炙治疗是一种成本低，投入较小，患者负担较轻的治疗措施，是一种以民为本而利民、益民的医治方法。而且针炙用于心善、言善、行善患者之身时，由于他们内境的深层并未乱至不可收拾，内五阴并未全部猖獗性地活动。常常仅以针灸治疗，就能获得较好的疗效。因此，医者应当掌握患者的德性品格和素质情况，灵活制定医治方案，而并非一定要针炙与中药一起上而加重患者的经济负担，使医者自己造下有损于医德的恶因于无形之中。医者自己医德的下降，必定会招致自己医技的迅速下降和患者病气的围袭内侵，构成既失医技之效，也容易丢失自己生命的健康状态。, http://www.100md.com
黄帝接着问：患者的形体活动功能丧失，卧床不起，血液流量锐减，运行缓慢，而治疗却不见功效出现，这是什么原因呢？歧伯回答说：这是因为人体内精气神三宝中的神，拒绝执行管理命体功能的职责所造成。黄帝继续追问：为什么会出现体内的神拒绝执行管理职责呢？歧伯回答说：针石等各种医治的方法，都是符合于大道的自然规律的，它们的运用是否能够产生最佳的效果，还需要使用者和受用者内在的尊道贵德品格与能量作为受体，同频配合。现代的人们，不能主动提升自己的精气神以符合“道生之，而德畜之”的品质要求。内在的情志活动和后天意识恣意妄为，不能主动依照尊道贵德的原则治理内身国，固执地外求索取，毫不反省自身的不足，造成内在的品格低劣，能量匮乏，不能与符合道性规律的医治方法相应，同频共振。所以疾病难以治愈。
, http://www.100md.com
疾病发展到了一定阶段时，体内的精坏质损，神所需要的房舍破败脏臭不可居住和进行工作，神也就必然离体弃形而去，精坏神离后，人体的荣气和卫气必然迅速散逸消失，而不可能再重新收聚运行，在这种情形下，各种医治手段也就全无效验。
造成这一切的根本原因到底在什么地方呢？因为人们离道失德，丧失道德的信念，自私贪婪，嗜欲无穷，内乱、内耗精气神，五阴生发无穷的五情志活动而自伐精气神。自寻烦恼而产生忧患不断滋生，导致体内精气散失破坏。荣气不能营和于五藏六腑三焦，卫气的层级保护消失，内邪蔓延滋生于深层，外邪长驱直入体表。在体内各系统中主持工作的神，这些体元失去居住和工作的最起码环境，纷纷离开各自的工作环境，所以疾病无法治愈。
《黄帝内经》中的这一段话，对于人类从尊道贵德的诚信中认识健康，防治疾病，提升治疗效果，是极其重要的论证。
针炙论治：
针炙治疗是一种成本低，投入较小，患者负担较轻的治疗措施，是一种以民为本而利民、益民的医治方法。而且针炙用于心善、言善、行善患者之身时，由于他们内境的深层并未乱至不可收拾，内五阴并未全部猖獗性地活动。常常仅以针灸治疗，就能获得较好的疗效。因此，医者应当掌握患者的德性品格和素质情况，灵活制定医治方案，而并非一定要针炙与中药一起上而加重患者的经济负担，使医者自己造下有损于医德的恶因于无形之中。医者自己医德的下降，必定会招致自己医技的迅速下降和患者病气的围袭内侵，构成既失医技之效，也容易丢失自己生命的健康状态。, http://www.100md.com