中医家庭“叛逆者”的思考:问中医几度秋凉
《问中医几度秋凉》是一个中医世家“叛逆者”的自述!继刘力红《思考中医》之后又一部思考中医、感悟人生难得的佳作!《问中医几度秋凉》从回忆母亲中医治病开始,一路写来,有中医的神奇、有中医的道理、有中医与西医的区别、有人生的智慧、有豁达的胸襟、有现代人常常忽略的东西、有不少值得深思的问题。
文章通过回顾自己的母亲——一位令人尊敬的老中医的行医经历,讲述了作者在经历正统的科学思维后,对中医、阴阳五行理论、及中国传统文化的理解。作者丰富的人生阅历,深邃的理性思考,温馨的世俗情感以及对传统文化那份深深的眷恋令人感动!她把中医提到中国人的世界观和生活方式的高度来看待,见解非凡!这是当前认识中医的好文,包涵了人生社会的真谛。作者不是简单地为‘中医’辩护,而是站在‘哲学’的高度阐述了‘中医’及阴阳五行学说的‘存在之理’。看完这篇文章,不仅能加深对中医的认识,更能加深对中国传统文化尤其是‘阴阳五行’理论的了解。此文是作者50多年人生经验的总结与思考,作者没有讲大道理,也没有使用生澳难懂的词汇,而是使用平实朴素的语言记叙了作者所亲历的事实。作者没有轻易下结论,而是希望读者自己得出自己的结论。
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问中医几度秋凉 第一部分
从我记事起,母亲总是被一大群病人包围着。来看病的人通常是一声不吭地坐在母亲面前,把手一伸,母亲便诊脉。摸了左手脉,又摸右手脉,之后看看舌苔……这像一场考试。估计全世界只有中医看病是病人掌握着看病的主动权。虽说是病人来求助于医生,却由病人先对医生进行能力测试,这个病人可以完全不懂医学,但却是权威的考官,因为他手里掌握着试题的正确答案。
《问中医几度秋凉》01
《问中医几度秋凉》02
《问中医几度秋凉》03
《问中医几度秋凉》04
《问中医几度秋凉》05
《问中医几度秋凉》06
, 百拇医药
《问中医几度秋凉》07
《问中医几度秋凉》08(1)
《问中医几度秋凉》08(2)
《问中医几度秋凉》08(3)
《问中医几度秋凉》09
《问中医几度秋凉》10
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《问中医几度秋凉》15
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《问中医几度秋凉》16
《问中医几度秋凉》17
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《问中医几度秋凉》19
《问中医几度秋凉》20
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《问中医几度秋凉》22
《问中医几度秋凉》23
《问中医几度秋凉》24
《问中医几度秋凉》25
《问中医几度秋凉》26
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《问中医几度秋凉》27
问中医几度秋凉 第二部分
我对看上去似乎荒唐的事也不敢轻易否定,荒唐的事物如洪水,中医的道路如洪水退后留下的河流。医学也好,科学也好,走的很少是直路,纵观科学史,不也是洪水过后留下的河道吗?如今科学被封为皇后了,人们总想给她洗白,给她重修一个好出身,想把她弄得不是邻居二丫,这有必要么?我给中学生上课时就讲科学的本来历史,不让孩子们对科学形成迷信,不压制他们自身的创造性。
《问中医几度秋凉》28
《问中医几度秋凉》29
《问中医几度秋凉》30
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《问中医几度秋凉》33
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《问中医几度秋凉》40
《问中医几度秋凉》41
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《问中医几度秋凉》43
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《问中医几度秋凉》44
《问中医几度秋凉》45
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《问中医几度秋凉》50
《问中医几度秋凉》51
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《问中医几度秋凉》53
《问中医几度秋凉》54
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《问中医几度秋凉》55
问中医几度秋凉 第三部分
西方科学和中国传统文化在我家就是我的父亲、母亲不管我怎样欣赏中医,可在医疗体制上我还是赞同以西医为主。因为西医更符合当下的时代要求。在人口大爆炸的时代,在战争频发的时代,中医显然不能满足批量处理和战地救护这样的医疗要求。西医的医生通过课堂教育和集体训练就可以造就,可以迅速地复制。而中医却不是想大力发展就能发展得起来的。
《问中医几度秋凉》56(1)
《问中医几度秋凉》56(2)
《问中医几度秋凉》57
《问中医几度秋凉》58
《问中医几度秋凉》59
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《问中医几度秋凉》60
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《问中医几度秋凉》68
《问中医几度秋凉》69(1)
《问中医几度秋凉》69(2)
《问中医几度秋凉》70
《问中医几度秋凉》71
《问中医几度秋凉》72
《问中医几度秋凉》73
《问中医几度秋凉》74(1)
《问中医几度秋凉》74(2), 百拇医药(艾宁)
文章通过回顾自己的母亲——一位令人尊敬的老中医的行医经历,讲述了作者在经历正统的科学思维后,对中医、阴阳五行理论、及中国传统文化的理解。作者丰富的人生阅历,深邃的理性思考,温馨的世俗情感以及对传统文化那份深深的眷恋令人感动!她把中医提到中国人的世界观和生活方式的高度来看待,见解非凡!这是当前认识中医的好文,包涵了人生社会的真谛。作者不是简单地为‘中医’辩护,而是站在‘哲学’的高度阐述了‘中医’及阴阳五行学说的‘存在之理’。看完这篇文章,不仅能加深对中医的认识,更能加深对中国传统文化尤其是‘阴阳五行’理论的了解。此文是作者50多年人生经验的总结与思考,作者没有讲大道理,也没有使用生澳难懂的词汇,而是使用平实朴素的语言记叙了作者所亲历的事实。作者没有轻易下结论,而是希望读者自己得出自己的结论。
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问中医几度秋凉 第一部分
从我记事起,母亲总是被一大群病人包围着。来看病的人通常是一声不吭地坐在母亲面前,把手一伸,母亲便诊脉。摸了左手脉,又摸右手脉,之后看看舌苔……这像一场考试。估计全世界只有中医看病是病人掌握着看病的主动权。虽说是病人来求助于医生,却由病人先对医生进行能力测试,这个病人可以完全不懂医学,但却是权威的考官,因为他手里掌握着试题的正确答案。
《问中医几度秋凉》01
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《问中医几度秋凉》03
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问中医几度秋凉 第二部分
我对看上去似乎荒唐的事也不敢轻易否定,荒唐的事物如洪水,中医的道路如洪水退后留下的河流。医学也好,科学也好,走的很少是直路,纵观科学史,不也是洪水过后留下的河道吗?如今科学被封为皇后了,人们总想给她洗白,给她重修一个好出身,想把她弄得不是邻居二丫,这有必要么?我给中学生上课时就讲科学的本来历史,不让孩子们对科学形成迷信,不压制他们自身的创造性。
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问中医几度秋凉 第三部分
西方科学和中国传统文化在我家就是我的父亲、母亲不管我怎样欣赏中医,可在医疗体制上我还是赞同以西医为主。因为西医更符合当下的时代要求。在人口大爆炸的时代,在战争频发的时代,中医显然不能满足批量处理和战地救护这样的医疗要求。西医的医生通过课堂教育和集体训练就可以造就,可以迅速地复制。而中医却不是想大力发展就能发展得起来的。
《问中医几度秋凉》56(1)
《问中医几度秋凉》56(2)
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《问中医几度秋凉》58
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