生育——生不易，育更难（4）
这就是孔子关于理想人生的界定。
◆《礼记》中的百年人生
《礼记》对人生的界定又不一样，它以十年为一个阶段界定人生，直到百年。
《礼记·曲礼上》说：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十、九十曰耄，七年曰悼。悼与髦虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。”
这段话的意思是，人十岁时年纪幼小，开始学习。
到了二十岁，虽然身体、学识、经验都还不够强大，但该成人了，这时要行冠礼，开始约束自我，同时要给自己在姓名之外起一个“字”，代表已成人并进入社会。
三十岁，人的体力已壮，可以结婚成家。
到了四十岁，人才算是强壮，可以为国家做事了。学而优则仕，你学有所成，就可以做官服务社会。
五十岁，人博学有才，可治理国家大事。“五十曰艾”，这个“艾”字有三个含义：第一个意思是艾草，人五十岁开始变老，就像艾草一样有枯萎之象；第二个意思来自于《方言》，《方言》曾记载古代的齐国和鲁国把老人称做艾；第三个意思来自于《释名》，《释名》中解释“艾”是果断的意思。五十岁，人应该做事很果断，这个时候可以做高官，因为你做事果断，成熟度高，意志力坚定。
六十岁，人的体力开始衰退，不宜从事体力劳动，但可凭经验指导别人，并放手让年轻人干。有些人在这时候还不服老，非得亲历亲为，一旦出了事情，就悔之晚矣。“耆”(qí)字在《说文解字》里的意思就是“老也”。
七十岁到了告老的年龄，这个时候要把你人生的经验传承给子孙。在家里都不要指使来指使去，那样就惹人烦了。
到了*十岁，人的视力、听力、心力皆衰耗，可称为“耄”(mào)。耄年的人和七岁的儿童一样，即使有过错，也是可以原谅的，不施以刑罚。
到了百岁，那是人生之极，只待人供养了。
◆生命的社会周期
生命的社会周期是我自己总结的一套体系，这个体系依据六十甲子而论人生，即人的社会周期由5个12年组成。
第一个12年(0～12)为人的游戏周期，而游戏是无须承担责任的。
第二个12年(13～24岁)为人的模拟周期，开始模拟未来成人的生活，是被教育和逆反并形成明晰自我的时期，这一时期，美丽而痛苦。
第三个12年(25～36岁)为人的实验周期，人开始走向社会并开始实验先前学到和感悟的一切，开始锻造自己，并学习向规则社会妥协。
第四个12年(37～48岁)为人的应用周期，人开始进入不惑之年，也就是理智之年，所谓“应用周期”就是这一时期，“应用”大于“学习”，人开始为自我做主。
最后一个12年(49～60岁)为人的智慧增长周期，智慧与知识有所不同，知识可以复制，而智慧不可复制，智慧代表着一种境界和一种不可企及的高度和速度，就如同诸葛亮的“空城计”那么出人意表……
古人强调“守时守位”，强调人在不同阶段做不同的事情。人在小时候要好好学习，中年就要好好去做事、建功立业，老了后就要把一生的经验传承给后人——这样才是充实饱满、造福社会、惠泽子孙的精彩人生。, http://www.100md.com
◆《礼记》中的百年人生
《礼记》对人生的界定又不一样，它以十年为一个阶段界定人生，直到百年。
《礼记·曲礼上》说：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十、九十曰耄，七年曰悼。悼与髦虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。”
这段话的意思是，人十岁时年纪幼小，开始学习。
到了二十岁，虽然身体、学识、经验都还不够强大，但该成人了，这时要行冠礼，开始约束自我，同时要给自己在姓名之外起一个“字”，代表已成人并进入社会。
三十岁，人的体力已壮，可以结婚成家。
到了四十岁，人才算是强壮，可以为国家做事了。学而优则仕，你学有所成，就可以做官服务社会。
五十岁，人博学有才，可治理国家大事。“五十曰艾”，这个“艾”字有三个含义：第一个意思是艾草，人五十岁开始变老，就像艾草一样有枯萎之象；第二个意思来自于《方言》，《方言》曾记载古代的齐国和鲁国把老人称做艾；第三个意思来自于《释名》，《释名》中解释“艾”是果断的意思。五十岁，人应该做事很果断，这个时候可以做高官，因为你做事果断，成熟度高，意志力坚定。
六十岁，人的体力开始衰退，不宜从事体力劳动，但可凭经验指导别人，并放手让年轻人干。有些人在这时候还不服老，非得亲历亲为，一旦出了事情，就悔之晚矣。“耆”(qí)字在《说文解字》里的意思就是“老也”。
七十岁到了告老的年龄，这个时候要把你人生的经验传承给子孙。在家里都不要指使来指使去，那样就惹人烦了。
到了*十岁，人的视力、听力、心力皆衰耗，可称为“耄”(mào)。耄年的人和七岁的儿童一样，即使有过错，也是可以原谅的，不施以刑罚。
到了百岁，那是人生之极，只待人供养了。
◆生命的社会周期
生命的社会周期是我自己总结的一套体系，这个体系依据六十甲子而论人生，即人的社会周期由5个12年组成。
第一个12年(0～12)为人的游戏周期，而游戏是无须承担责任的。
第二个12年(13～24岁)为人的模拟周期，开始模拟未来成人的生活，是被教育和逆反并形成明晰自我的时期，这一时期，美丽而痛苦。
第三个12年(25～36岁)为人的实验周期，人开始走向社会并开始实验先前学到和感悟的一切，开始锻造自己，并学习向规则社会妥协。
第四个12年(37～48岁)为人的应用周期，人开始进入不惑之年，也就是理智之年，所谓“应用周期”就是这一时期，“应用”大于“学习”，人开始为自我做主。
最后一个12年(49～60岁)为人的智慧增长周期，智慧与知识有所不同，知识可以复制，而智慧不可复制，智慧代表着一种境界和一种不可企及的高度和速度，就如同诸葛亮的“空城计”那么出人意表……
古人强调“守时守位”，强调人在不同阶段做不同的事情。人在小时候要好好学习，中年就要好好去做事、建功立业，老了后就要把一生的经验传承给后人——这样才是充实饱满、造福社会、惠泽子孙的精彩人生。, http://www.100md.com