地藏菩萨本愿经讲记.pdf
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2020年11月10日
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《地藏菩萨本愿经》，又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，简称《地藏经》，题为唐朝实叉难陀所译，是释迦牟尼佛称扬赞叹地藏菩萨“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”之宏大愿望的经典。
地藏菩萨本愿经讲记预览
作者介绍
净空法师，法名觉净，字净空，一九二七年出生于中国安徽省庐江县，俗名徐业鸿。一九四九年旅居台湾。一九五四年先后追随一代大哲方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图与儒佛大家李炳南老教授，学习经史哲学以及佛法十三年，而于佛教净土宗着力最多。一九五九年，老法师于台北圆山临济寺剃度，以恢复圣哲伦理道德教育，弘扬大乘佛法慈悲精神为己任，至今讲经教学已逾五十年，从无间断。老法师首倡
“佛教”乃“佛陀教育”正名之说，并运用影音设备、网络、卫星电视普及仁慈博爱之全民教育的风气。现在仍然有成千上万的听众，透过远程教学向法师学习，为坚实伦理、道德、因果、宗教、科学的圣贤教育基础，老法师提倡用儒之《弟子规》、道之《太上感应篇》与佛之《十善业道经》的教诲作为扎根教育。法师以“真诚、清净、平等、正觉、慈悲，看破、放下、自在、随缘、念佛”作为自己一生立身处世不变的原则。“仁慈博爱”，“修身为本、教学为先”是他讲经教学纯一的主旨；“诚敬谦和""普令众生破迷启悟、离苦得乐”则为其生命中真实的意义
目录介绍
《佛说阿弥陀经要解》
壹、前言
贰、著解序文
叁、解经玄义
一、释名
二、辨体
三、明宗
四、明力用
五、明教相
肆、正释经解
一、序分
二、Е宗分
三、流通分
《无量寿经菁华 晚晴集讲记》
《地藏菩萨本愿经讲记》
《六祖壇经讲记》
《阿难问事佛吉凶经讲记》
《发起菩萨殊胜志乐经讲记》
内容摘要
《佛说阿弥陀经要解讲记》：《佛说阿弥陀经要解》是明代高僧蒲益大师于1647年依据天台宗解释佛经的方式对《佛说阿弥陀经》所撰写的精要解释，阐明《阿弥陀经》的宗旨是信愿行(念佛)，奠定了净土宗的理论基础。印光大师赞叹其“为自有此经以来之第一注懈”。佛法八万四千法门，博大精微，干头万绪，淘非博地凡夫，所能把握。《弥陀要解》系阐释《阿弥陀经》之要典，《阿弥陀经》乃开示“持名念佛，带业往生，横超三界”之经法。此一法门“三根普被，利钝全收”，下手易而成功高。但备“三资粮”，便得“三不退”，诚属“方便中之方便，捷径中之捷径”。是以古德有云："人天路上作福为先，生死海中念佛第一。”净空法师用其睿智辩才，宣说要解之真义，为我们破除文字障碍，深入浅出，近取譬喻宣达佛陀教育之根本。《六祖坛经讲记》：《六祖坛经》，又名《六祖大师法宝坛经》，是中国佛教里唯-一部称作“经”的典籍。它是中国佛教禅宗六祖-惠能大师教诫僧徒四众的语录，后人尊称为《坛经》。本书是净空法师于1981年在台湾中广电台起讲《六祖坛经》的讲演录。在此次讲解中，净空法师有对各《坛经》版本的对勘，更多的是对《坛经》内容的阐释和演绎，其中还穿插了很多禅宗的掌故，使法师以广大慈悲心为普通修学者讲解这部经，针对当今的现状指出，孝亲尊师乃修学大乘佛法之根本，世出世间的正法都是建立在孝道的基础之上。本经堪称“佛门孝经”，是我们学习佛法的基础。《无量寿经讲记》：《无量寿经》，乃是净宗法门之根本所依。
经中详明西方净二}二依正主伴，种种殊胜微妙不思议之庄严：阿弥陀佛因地发愿修行，勇猛精进，专志庄严净土之因果；以及劝令十方世界，一切众生，发菩提心，一向专念，求生净土，理事双彰之妙旨。令有缘者慕西方极乐世界之严净光丽，形色殊妙，进而发趣道心，求愿往生，证三不退，入寂光净土。《无量寿经菁华》，乃是净空法师节录《无量寿经》之精句六十条，是法师针对现前社会人心之种种病志所下之法药，可以说句句都是精华，句句都是高潮。所以无论是讲，无论足听，无论是读，都能提起很高的修学兴趣。《晚晴集》是弘一大师在读经典的过程中，把重要的文句辑录下来所形成的。此书一共有一百零一条文句，如第一条是由《金刚三昧经》录下来的，第二条是由《华严经普贤行愿品>内录下来的，下面都注明出处。书中句句对我们修养处世、待人接物都是金玉良言。法师的讲解通俗易懂，深入浅出，颇便今人阅读。
地藏菩萨本愿经讲记版截图
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