列子说御风而行的哲思.pdf
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2020年11月25日
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几千年前的哲人，就已经在教育世人活在当下，不知道从什么时候起，我们要从课外自行寻找这么优秀的思想读物，学校为什么不教呢，早日稳定内心，对人的帮助不是一般的大。往往一生经过规划顺风顺水的人寥寥无几，但是坚持修行，往往会在慢生活中受益。
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目录大全
走不完的心路
御风而行的人生
列子说――御风而行的哲思
天瑞第一
快乐的三个原因
生为徭役
杞人忧天
黄帝第二
列子御风而行
神巫的相术
列子惊惧
美与丑
周穆王第三
周穆王神游
老成子学幻
列子说梦
苦乐的真相
是梦是真
华子健忘症
迷惘的是谁
见物思情
仲尼第四
圣人乎
师者有兼才
用心去玩
汤问第五
长短大小高下
愚公移山
夸父逐日
异国奇俗
师文学琴
绕梁三日
伯牙鼓琴
不射的神箭
泰豆心法
来丹报仇
力命第六
命
贪生怕死
死不足悲
杨朱第七
名无实实无名
生暂来死暂往
生与死
贫害身富累身
狂人达人
顺其生顺其死
拔一毛以利天下
治大者不治细
寿名位货
野人献曝
说符第八
持后的道理
影响
学道的目的
列子学射
知贤而不自贤
不恃智巧
先知的话
失时者亡
我伐人人亦伐我
骤雨不终日
幸与不幸
善相马者
爵高官大禄厚
理无常是
锋芒之害
不食盗食
士为不知己者死
杨布打狗
知行分立
恩过相补
弱肉强食
耻
钱
心中的善恶
心中的贼
颐之忘将何不忘哉
眼之所见
精彩书评
这本小书真好啊，初中的时候同学带到学校来，一本破破的，封底不见的书，后来被我rob走了，一直留着，看过好几次，去年还是前年的时候又重新买了一本新的，ms是和韩非子和三十六计合订在一起的，不知道是想送人还是因为原先那本破书不见了。
其中的几篇，如上古名剑，说以前的都会变腐朽，跟孔儒的复周礼的天真想法相比，足见其对历史潮流的正确认知；而御风而行，则描述了人精神状态的自由。
强力推荐。
人生短暂，应当从心所欲，尽情享乐，主张不损人利己，亦主张拔一毛而利天下不为也。
书里面还有端木叔(孔子弟子子贡的后代)的例子，个人感觉端木叔的一生享受的就是佛家里面所说的清福(有吃，有喝，想去哪玩就去哪玩，想干什么就干什么----南怀瑾《金刚经里说什么》的解释)~~这样的人生夫复何求？
大家把杨朱哲学说成是“一毛不拔”、“人不为己天诛地灭”，显然根本就还没了解就来批评。
徘佪多次，不知道是不是有资格提笔来写这本书的书评，能不能写这本书的书评，单是再看到这本书的封面，思绪已经被拉远。。。
貌似是98、99年左右，迷上了蔡志忠的古典漫画，跟很多人一样不停地看着老子、庄子、孔子的著作时，有朋友捧上了这本《列子说——御风而行的哲思》，一个叫列御寇的人为我打开一扇新的大门。这本书我买了一本来用来读，一本用来收藏，遇到合适的人还会买一本来做礼物，它带给我的影响，也许更影响着很多人。
“人生的目的是什么呢？一般人都认为立大志、做大事、成大业就是人生的目的，于是情况就变成：奋斗是痛苦的，成功之后就会很快乐；求学是痛苦的，学成之后就会很快乐；工作是痛苦的，享受成果就会很快乐；冬天是痛苦的，春天来临之后就会很快乐……人生的过程难道真的就是如此？难道说恋爱也是痛苦的，等度过了痛苦的恋爱过程，结婚之后就会很快乐？……
那么人生的目的到底是什么呢？我个人认为人生最重要的是“生”的过程。读书有读书的好，学成有学成的好；上班有上班的好，退休有退休的好；当小职员有小职员的好，当老板有当老板的好；下雪有下雪的情趣，春风有春风的和煦。能随时、处处体会到当下的好，夜夜是春宵、日日是好日，这才算真正懂得人生的真意了。”
我一直认为，虽然一开始就画了诸家学说，但是蔡志忠是偏爱《列子说》的，所以才会在书的开头和结尾都会有许多的信息想要传递给书的读者，也让这本书，从前言开始，就让人深深吸引。许多年前，我站在书店的书柜前，捧着这本书，从第一页一口气读到最后一页，因为《列子说》更喜欢蔡志忠，甚至喜欢生活?读书?新知三联书店，到了爱屋及乌的地步。
列子居郑圃四十年而人不识，藏形众庶之间而国君不知，生活得达观悠然，把道家顺应自然、乐天知命、不为名利所困、超然物外的观点无限放大。“'可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。可以生而不生，天罚也；可以死而不死，天罚也。”为生而生，因死而死，顺其自然，御风而行。
蔡志忠在书里说他15岁开始画漫画，“至今已24个年头，我从未怀疑过当初的决定。我的心也从不为外物分散，世间的一切标准对我来说是不重要的。是得？是失？也是不重要，重要的是当下、即刻、正在做我喜欢的事。”好一个“重要的是当下、即刻、正在做我喜欢的事。”从入学伊始，我们受的教育就是要确立一个崇高的人生目标，并为这一崇高理想奋斗终身。可是知识越学才越明白，人生也好，生活也好，所有的目标不过是为了“活在当下”，一生所从事的事业，无论是否伟大，能不能感受到它给你带来的幸福感才是更重要的，蔡志忠之于漫画，倒底是漫画滋润了他，还是他衍生了漫画？竟让他埋头漫画之时“眼如耳，耳如鼻，鼻如口，无不同也。心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳，竟不知风乘我邪？我乘风乎？”
学列子，御风而行!
读书笔记分享
孔子有一个弟子叫子夏。有一天，他问孔子，有关他的一些同学们的修养情况。
他问道：“老师，颜回同学为人怎么样？”
孔子沉吟了一下答道：“颜回的仁爱之心比我要好。”
“那子贡呢？”子夏接着问。
“他呀!他的辩才比我好。”孔子笑着说。
“那子路，子路同学呢？”子夏又接着问。
孔子开心地笑着说：“要说勇武精神，我们都不如他。”
“那子张呢？子张难道也有过老师之处？”子夏满脸狐疑。
孔子顿了顿，说：“子张同学，为人处世，庄重严谨的作风，比我这个做老师的要强。”
子夏听到这里，禁不住站了起来。他曲躬作揖地问道：“老师，这我就不明白了。既然那四位同学，都有超过老师的地方，那么为什么，他们还要师从老师您，学习呢？”
孔子见子夏这样，忙举手向下按了按，并和蔼地对子夏说：“子夏!你别着急，先坐下，听我慢慢说。颜回同学虽然他很仁慈，但有时他过分的仁慈，导致的不忍之心，使他变得一味地迁就他人，影响了自己对事态作出正确的决断，从而反而害了别人。所以说，他虽能仁，却不能忍。(注：佛家有时说慈悲生祸害，也是这个意思)”
孔子接着对子夏说：“至于子贡，他的口才的确很好，可谓辩才无碍。他精通语言的妙用，却不识语言的局限，不懂得沉默的力量。所以，他能辩不能讷。”
“关于子路，”孔子继续说：“他英勇过人，敢作敢为，是个不可多得的将才。但有时不懂得谦冲退让，持弱守雌，蓄势而动。这样难免会意气误事。所以说，他能勇，不能怯。”
“而子张呢，”孔子说到这里沉了沉，然后说：“他过于庄重严谨，以致清不容物。不能和煦接众 ，不能容纳有污行的人，让人见之生畏，敬而远之。所以，他能庄，不能谐。”
“因此，”孔子最后总结道：“如果将这四位同学的长处都加起来，来对换我的修养，我也是不愿意的。这也是为什么，他们要一心跟从我，学习的原因。”
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