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魏晋诗人与政治.pdf
http://www.100md.com 2020年12月3日
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    参见附件(10754KB，300页)。

    本书遵循陈寅恪先生所倡“文史互证”研究方法，通过对魏晋二百年间最重要诗人身世遭遇与诗作内涵的深入论析，来把握和展现魏晋南北朝这一纷乱时代之政治、思想、文化本质，以及在暴政与战乱的社会背景下知识分子的悲剧命运与复杂心态。

    原文书摘

    荣格心理学认为，个人无意识中有所谓“情结”，即富于情绪色彩的一系列思想观念(或曰个人伴有一般情调的、受到干扰的观念丛)，它影响人的感情，并能在人的生活中一次次表现出来，使人行为失调。而嵇康的情结，乃出于对儒学深层内涵的笃信和对虚伪祟尚礼法的司马氏集团的强烈反感。

    嵇康可以说是一个完全的理想主义者，其内心对儒学理想的追求极为认真，史云嵇康“少有青云之志”，可见他很早就立志积极用世，建立功业。

    司马氏代魏过程的每一步，都是以对政敌和无辜士大夫的屠杀来开路的。从正始十年策划政变，在高平陵事件后杀曹爽兄弟、何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜、桓范、张当等并俱夷三族时起，屠杀即全面开始。到嘉平三年，因王凌欲立楚王彪事件，迫王凌自杀，穷治其事，夷其三族，并赐楚王彪死；嘉平六年，杀中书令李丰，又将其子、弟及夏侯玄、张辑等下廷尉治罪，并其株连者全部处死，并夷三族；当年九月，害死中领军许允，不久又废齐王芳；正元二年，杀死在淮南起兵的毌丘俭，夷其三族；甘露三年，又杀死起兵淮南的诸葛诞，夷及三族;甘露五年，公然拭逆，杀高贵乡公曹髦。直到景元三年，还杀掉了思想上不附司马氏的嵇康、吕安，以压制知识分子的反抗。短短十五年中，被司马氏所诛杀的，不仅有政治上属敌对势力的几十个家族及其亲党，也有大批无辜的朝士。

    作者简介

    景蜀慧，女，祖籍山东，博士，现为中山大学历史学系教授、博士生导师。从上世纪八十年代起，师从著名文史专家缪钺先生研治魏晋南北朝历史与文学，并得到古典文学专家叶嘉莹教授指导。治学继承业师文史并重风格，以陈寅恪先生所倡“文史互证”为基本路径方法，崇尚严谨踏实的学风，注重文、史、哲三者的结合。

    魏晋诗人与政治预览

    目录

    序一

    序二

    第一章 缘起、研究方法及总论

    一、缘起

    二、个人对“文史互证”研究方法的理解

    三、总论

    第二章 曹植论析

    一、新旧风气交替时期的曹植

    二、曹氏集团取舍人才的两大标准

    三、曹植一生的悲剧

    四、沉忧积愤的诗篇

    第三章 嵇康阮籍论析

    一、魏晋之际天下多故

    二、嵇康、阮籍的苦闷

    三、嵇康的幽愤

    四、阮籍的咏怀

    第四章 陶渊明论析

    一、枝条始欲茂，忽值山河改——晋宋之际的社会

    二、终日驰车走，不见所问津——陶渊明的身世与思想

    三、横素波而傍流，干青云而直上——简析陶渊明的诗

    主要参考文献与引用书目

    代后记：殷殷滋兰意

    相关书友评论

    书中有不少80年代痕迹：

    1，简单直接引用西学(心理学、符号学)，80年代文化热+自由化思潮，心理学一代目之泛性论得以通行，景使用较多的却是三代目弗洛姆、马斯洛等人，证明了事件后其遭遇过人本困惑、彷徨。

    2，文史互证是其指导思想(阮籍《咏怀》处的文史分析最佳)，实际上更切近心灵史(心态史)。

    3，景缪政治倾向皆右，其中景接近右派自由主义，书中曹丕曹睿、三司马、刘裕龙庭喋血、名士飘摇，均有确指。

    缺点：囿于前辈学人，如陈寅恪的曹操寒族论，导致政治史叙述前后不一。景认为：曹寒出身低，以致曹氏持反汉家立场、曹睿去浮华(除四窗八达等大族)；曹植有儒者气(其实曹丕也有)；曹丕曹睿打压曹植(曹睿善待其叔，史有明论。中文系出身的学人多同景论)。另外若依曹寒论，则：曹丕承嗣，曹操不应杀崔毛；曹爽多用名法士、司马浮华(显然事实相反)。

    启发：

    1，阮籍诗歌中的春夏秋之隐喻。春：正始十年正月，高平陵；夏：甘露五年四月，高贵乡公被弑；秋(霜、商。司马金德代土)：嘉平六年秋，齐王芳被杀。

    2，陶渊明有墨家思想：重农、公义等。以前看吕思勉、黎东方，我便有了墨家与天师道相关联的想法(当时主要从政权组织形式、教俗双重统治着眼)，没想到蒙文通也做过相关论述(墨家在西汉内化，后与谶纬等反哺，推动道教形成)。,3，个人理性与情感的分离的过程，始于陶渊明，未必晚至宋理学。

    魏晋诗人与政治截图