赫西俄德神谱.pdf
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2021年2月10日
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赫西俄德是荷马之后古希腊*早的诗人，以长诗《工作与时日》和《神谱》闻名于后世。赫西俄德则是一位真实的历史人物，而《工作与时日》、《神谱》等也被认为是他的个人作品。
内容简介
《赫西俄德?神谱》描写的是宇宙和神的诞生，讲述从地神盖亚诞生一直到奥林匹亚诸神统治世界这段时间的历史。内容大部分是神之间的争斗和权利的更替。对家谱学来说它是一部很有意思的作品。
作者简介
赫西俄德 Hesiod
公元前8-7世纪
古希腊诗人。
赫西俄德关于他的生活一直有文学史家争论他与荷马谁生活得更早，今天大多数史学家认为赫西俄德比荷马活在更晚的古希腊公元前8世纪左右。
赫西奥德生活的波俄提亚，他经常去海利肯山(Mt Helicon)，按希腊神话海利肯山是缪斯的住地。赫西奥德自己说，有一天他在放羊时缪斯给予他写诗的本事。
赫西奥德的生活细节我们今天所知甚少，它们大多来于他的诗。在他的诗《工作與時日》中他说他和他的兄弟为了遗产打官司，结果他输了。不过一些学者认为这个故事是赫西奥德编出来的，是他的长诗中对道德描述的一个引喻。此外他说他在卡尔息斯参加过一次诗人比赛，获得了一个三脚的鼎。普鲁塔克认识到在这里赫西奥德将他的实际生活与他的创作连到了一起：约前705年卡尔息斯与埃雷特里亚之间爆发了一场战争，赫西奥德在这次比赛中扮演了一位卡尔息斯的英雄。后来得诗人在这个故事上又编造了赫西奥德与荷马比赛的故事。
关于赫西奥德的墓在什么地方很早就有两种不同的说法。修昔底德说一个预言警告赫西奥德他将死在尼米亚，因此他逃到了洛克里斯，结果他在那里在尼米亚·宙斯的神庙里被杀和被葬。另一个说法是前7世纪的一首短诗里流传下来的，说他葬在波俄提亚。后来的作家试图将这两种说法结合到一起。
唯一一首被公认是赫西奥德写的长诗是《工作与时日》。《神谱》即使不是赫西奥德写的，从风格上与他的作品非常相似。 《工作与时日》包括许多忠告和理智的东西，它鼓励人们忠忱地工作生活，反对休闲和不公正。 《神谱》描写的是宇宙和神的诞生，《神谱》描写的是宇宙和神的诞生，对家谱学来说它是一部很有意思的作品。
一些古典作家认为《女人目录》也是赫西奥德的晚期作品。这部长诗大多数已经失传，只有少数章节留存。其内容是传说时代国王和英雄的家谱。一般学者将它规入赫西奥德时代诗歌作品晚期的作品。另一个被规为赫西奥德的作品的长诗是《赫拉克勒斯的盾》，它显然是上述作品的续级。
今天赫西奥德的作品是研究希腊神话、古希腊农业技术、天文学和记时的重要文献。
赫西俄德神谱预览
目录
译者序
神谱
译者注
参考文献
译名对照表
希腊诸神谱系图
译后记
精彩原文书摘
赫利孔山的1]众缪斯，让我们开始[2]歌唱!她们主宰[3]着伟大而神圣的[4]赫利孔山，并绕着玄青的[5]泉水以及强悍的克洛诺斯之子的祭坛，轻步曼舞。她们在佩尔梅索斯泉16]、或在马泉[71、抑或在俄尔美努斯圣泉灌洗过凝脂般的肌肤后，常常在赫利孔山之巅列队起舞，舞姿缤纷，步履轻盈。随后，女神们离开那里[8]，没入沉沉的雾篱19]，她们在夜色中行走，吟唱着甜美的歌[10]。众缪斯颂扬“执盾的”宙斯和“阿尔戈斯女王”、足履金靴的赫拉[1]，“亮眼的”雅典娜、“执盾的”宙斯之女，以及“神光奕奕的”阿波罗，“女射手”阿尔忒弥斯，还有“大地的撑持者、摇撼者”波塞冬，“肃穆的”忒弥丝，“明眸善睐的”[12]阿芙洛秋武，“头戴金冠的”[13]赫柏，美丽的狄娥妮、勒托、伊阿佩托斯和“狡黠的”[14]克洛诺斯、黎明女神厄俄丝、皇皇的太阳神赫利俄斯、明亮的月神塞勒涅，大地女神该娅，浩森的大洋神俄开诺斯，玄色的夜神努克斯以及其他一切永生的神明。
就在赫西俄德[15]牧羊经过神圣的赫利孔山下时，她们教给他一支美妙的歌。奥林匹斯山的众缪斯、“执盾的”宙斯之女，最先对我说了这番话：
“旷野中的牧人们，无耻至尤[16]、徒具皮囊!我们懂得那些酷肖真相的谎言，我们也懂得道出实情。”
伟大宙斯之女如是训导[17]。她们折下茂盛的月桂枝，作为节杖[18]赐予我，又用不可思议的神启之音[19]对我耳语，让我叙说过往之事，并预言未来201。女神们还命我赞美那些永生的神佑一族，并在歌的开篇和结尾歌唱她们。
只是，在橡树和石头边说这些话又有何意义呢？[211赫西俄德[22]，让我们从歌唱众缪斯--这些以歌声愉悦居于奥林匹斯[23]山的有雄心的“天父”[24]宙斯的女神们开始吧，她们谈古论今，憧憬未来。她们的声音与她们口中说出的美妙、滔滔不绝的言辞融为一体，以至于响雷的“天父”宙斯的居所都在笑。女神们的话语散播开来，像百合花一样柔美[25]，白雪皑皑的奥林匹斯山巅、不朽者们的房舍都为之应和。她们首先用圣洁的声音吟唱令人敬畏的诸神一族-一他们是大地女神该娅和广豪的天神乌拉诺斯最初生下的神明；众神--美德的施行者便是他们所生；其次，她们称颂了神人之父[26]亩斯[这是女神们在歌的开篇和结尾都要赞颂的对象][271，称
赫西俄德神谱截图
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