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基本信息:
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书名: 图解正见
作者: 蓝梅著.
出版社/出版时间: 北京:紫禁城出版社,2009.10 (修心坊)2009-09-30
国际标准书号: 978-7-80047-876-5
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目录简介:
- 正见的开示者与守护者——佛陀与八大菩萨
正见:佛陀证悟的真知灼见
编者序:看!佛陀的秘密都在这里
本书阅读导航
第一章 佛陀用一生实践的真理:正见 正见是什么:佛陀证悟的真知灼见
目睹老、病、死的感悟:人生原来是无常
对快乐的追索:远离痛苦,唯有觉知
摧毁魔王魔罗:战胜“心魔”
菩提树下的证悟:从攀缘执著中解脱
远离苦乐两边:践行中道的觉悟者
三转法轮:将空性指给人看
佛陀涅槃:解脱痛苦的寂静境界
践行佛陀的道路:由正见而开悟的圣者
第二章 由正见开始快乐之旅:八正道 八正道:通往终极快乐的必由之路
正见:快乐之旅的随身指南
正思维:在放弃、慈爱和悲悯中释然
正语:体验和谐中的快乐
正业:符合道德原则的快乐
正命:利己利他的双重快乐
正精进:在持续发力中积累快乐
正念:活在当下的每一刻
正定:在禅定中看到实相
第三章 了解与改变:四圣谛 苦海无边,回头是岸:佛用四圣谛度化五比丘
初转法轮讲四谛:佛法一以贯之的核心
痛苦无处不在:苦谛
苦的分类:三苦与八苦
苦谛运行的四种相状:苦谛四行相
探寻苦的原因:集谛
产生苦的根本原因:渴爱
苦因运行的四种相状:集谛四行相
观察苦谛:断除苦因就不会有苦果
断除苦的境界:灭谛
灭苦的状态:涅槃境界
灭谛运行的四种相状:灭谛四行相
通向涅槃的阶梯:道谛
直逼佛陀果位:见道后的圣人之路
道谛运行的四种相状:道谛四行相
从了解到改变:发起出离心
生命轮回的模式:十二因缘
环环相扣:十二因缘与四圣谛
第四章 总会留下痕迹的:因果 如影相随的种子:业因
果实成熟了:业的果报
如何看待它:善恶的标准
别以为没人知道:死后的善恶大审判
不同的去处:业因种子决定来生方向
我们与圣人的差距:众生畏果,菩萨畏因
现世利益:把握因果,随缘自适
第五章 佛法的印证:四法印 认识四法印:验证佛法是否符合真理的标准
没有永恒的实体:眼前一切皆无常
没有恒常的主宰者:“我”也是无常变化的
没有恒久的快乐:世间一切皆苦
“我”是什么:肉体和精神和合的临时产物
有“我”还是“无我”:缘起与性空
没有什么好执著:一切都是空性
每一天都可以解脱:涅槃境界
涵盖一切佛法:四法印缺一不可
第六章 正见的对立面:错误的见地 修行证悟途中的障碍:见惑与思惑
对身体的执著:身见
执于一端,偏离中道:边见
否定因果:邪见
迷信错误的戒禁:戒禁取见
总以为自己是正确的:见取见
无限膨胀的欲望:贪婪
按捺不住的火气:嗔怒
浑浑噩噩地生活:愚痴
执著于放大镜中的自我:骄慢
缺乏虔诚的信念:疑惑
第七章 浩瀚经海,不离正见:佛经对正见的精彩阐释 色即是空,空即是色:《心经》对空的阐释
一切有为法,如梦幻泡影:《金刚经》对空的阐释
观天地,念非常:《四十二章经》中的无常观
苦谛实苦,不可令乐:《遗教经》对四圣谛的阐释
舍此两边,有取中道:《阿含经》中的中道观
非垢行,非净行,是菩萨行:《维摩诘经》对菩萨行的阐释
应观法界性,一切唯心造:《华严经》对万物本质的认识
此想不真,故有轮转:《楞严经》对轮回的认识
此有故彼有,此生故彼生:《阿含经》对十二因缘的阐释
诸行无常,是生灭法:《涅槃经》的生死观
第八章 我们可以变得更聪慧:正见中的禅语 求佛不如求己:你从哪里来
地狱和天堂:真正的舍利在自己心中
清扫烦恼:捡起心上的落叶
修心养性:牧牛图中的禅悟过程
世事无常莫执著:寒山禅师的打油诗
一切都将转瞬即逝:阿难三取溪水
放下,即会得救:执迷不悟的愚者
抛开尘世的欲望:二鼠侵藤的故事
放下的究竟是什么:佛陀的开示
恕道:佛门中的一对“阿Q”
拈花微笑的启示:笑对生活的智慧
不要被外境迷惑:打坐和参禅
妄念欺骗了我们:风幡之辩
心中有佛:磨砖岂能成镜
谁输谁赢:一对老少禅者的故事
回归平等自性:大鹏鸟和小麻雀
顺其自然就好:病榻上的禅语
践行中道:畸形的比喻
本来无一物,何处染尘埃:五祖传衣钵
一切皆空:东坡打赌的趣事
因缘和合生万物:琴音禅语
是正是邪:茶杯中的禅机
修善与行恶:遮盖如来盖自身的由来
第九章 佛陀告诉我要这样想:正见中的心理疗法 嫉妒时想:何不随喜喝彩
怒不可遏时想:有时愤怒也是一种美
急躁时想:忍耐,忍耐,再忍耐
欲望得不到满足时想:得到它又能怎样
患得患失时想:要拿得起,放得下
悲观时想:只要创造条件,我一定办得到
想要逃避责任时想:因果法则是无法逃脱的
吃亏时想:退一步海阔天空
屈辱时想:应激不如忍辱
恐惧时想:不过是自己吓自己罢了
成功时想:决不能陷入骄傲的自我迷宫
受挫时想:阳光总在风雨后
自卑时想:比上不足,比下有余
懊悔时想:蛋已煮熟,无法改变
苛求完美时想:用平常心接纳自己
附录 《杂阿含经》中的正见
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