《岩画中的文字和文字中的历史》高嵩-2007.pdf
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电子书 《岩画中的文字和文字中的历史》高嵩-2007.pdf 文件 263 页,58952 KB。
图书简介:
- 岩画中的文字和文字中的历史 (Characters in Petroglyphs and Histroy Between the Lines)
高嵩,高原著, Gao Song, Gao Yuan zhu, Gao, Song.
银川:宁夏人民出版社, 2007, 2007
Chinese [zh] · PDF · 60.4MB · 2007 · ?? Book (unknown) · ??/duxiu/zlibzh · Save · 13 · 1
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3 (p1): 序篇 3 (p2): 序&周祖庠 8 (p3): 自序 8 (p4): 说“巫变”&高嵩 18 (p5): 绪论 18 (p6): 关于岩画研究的认识论、方法和体系&高原 31 (p7): 内篇 31 (p8): 华不注时代和华族古帝谱系 47 (p9): 华不注族徽和华不注释名 47 (p10): “三皇”:“华”层级始帝:轩辕 轩辕妣-呙(华)“不”层级始帝:庖牺“注”层级先帝:炎帝“五帝”:炎帝子柱,通注,即颛顼注子尧,名方勋(放勋),即太昊尧子勋(舜),即少昊共工禹贺兰山岩画文字中的几对父子与母子 60 (p11): 女娲与轩辕 60 (p12): 炎与注 60 (p13): 尧与舜(太昊与少昊) 60 (p14): 舜女与邰甲 60 (p15): 邰甲、尧獾氏女与共工 60 (p16): 共工、犬姬与犬夏、犬戎。 60 (p17): 帝共工 74 (p18): 不周山即贺兰山 103 (p19): 《山海经》经文中的不周山。 103 (p20): 不注山=不周山。 103 (p21): “飞鸟山”=不注山=不周山。 103 (p22): “飞鸟蚕”=不注山=不周山。 103 (p23): 不周山的山旗与山徽。 103 (p24): 后稷“西周之国”在宁夏 123 (p25): 《山海经》经文之证 123 (p26): 岩画文字资料之证: 123 (p27): 1.“西周之国”祫祀图 123 (p28): 2.单体岩画文字中“西周”之证 123 (p29): 3.“祀后稷”的祭文 123 (p30): 4.“祀姜嫄生轩辕子后稷”组字画 123 (p31): 5.不窋出逃图 123 (p32): 6.邰、戎服周图 123 (p33): 不周山八卦 129 (p34): 不周山四言诗 136 (p35): 不周山算兽 138 (p36): 夏十八位帝后名单 173 (p37): 外篇 173 (p38): 远古华不注字迹拾零 204 (p39): 用不周山(贺兰山)岩文范式叩开古埃及“圣书”之门 238 (p40): 金字塔——尧的祭坛 238 (p41): 1.从圣书中提取出来的古尼罗河中下游华人族群结构,以“共工、夏、戎、邰”为标志。2.古埃及祭祀内容主要是“华不注,方勋(尧)”。3.以“注”为至上神(太阳神)。4.90%以上圣书文字是对“方勋(尧)/太昊”的呼名赞颂。5.以不注山(不周山)为崇奉的圣山,圣山又名“邰山”(即“泰山”)。6.金字塔是“方勋(尧)”的祭坛。蜣螂崇拜的秘密(高原专文) 243 (p42): 秘鲁纳斯卡远古地画解读 253 (p43): 跋&高嵩 本书通过对贺兰山及其他地方岩画的解读, 透过岩画的表象, 分析读出了岩画中包含的文字信息, 通过解读证明, 中华民族有过时间漫长的大同时代 Gao Song, Gao Yuan Zhu. 高嵩, 高原著.
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Yan Hua Zhong De Wen Zi He Wen Zi Zhong De Li Shi 岩画中的文字和文字中的历史
Alternative author
高嵩 (Gao Song); 高原(Gao Yuan)
Alternative publisher
Ningxia Ren Min Chu Ban She 宁夏人民出版社,
Alternative publisher
Ningxia People's Publishing House
Alternative publisher
CNPeReading
Alternative edition
Di 1 ban, Yinchuan Shi, China, 2007
Alternative edition
China, People's Republic, China
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Bookmarks: p1 (p3): 序篇
p2 (p3): 序&周祖庠
p3 (p8): 自序
p4 (p8): 说“巫变”&高嵩
p5 (p18): 绪论
p6 (p18): 关于岩画研究的认识论、方法和体系&高原
p7 (p31): 内篇
p8 (p31): 华不注时代和华族古帝谱系
p9 (p47): 华不注族徽和华不注释名
p10 (p47): “三皇”:“华”层级始帝:轩辕 轩辕妣-呙(华)“不”层级始帝:庖牺“注”层级先帝:炎帝“五帝”:炎帝子柱,通注,即颛顼注子尧,名方勋(放勋),即太昊尧子勋(舜),即少昊共工禹贺兰山岩画文字中的几对父子与母子
p11 (p60): 女娲与轩辕
p12 (p60): 炎与注
p13 (p60): 尧与舜(太昊与少昊)
p14 (p60): 舜女与邰甲
p15 (p60): 邰甲、尧獾氏女与共工
p16 (p60): 共工、犬姬与犬夏、犬戎。
p17 (p60): 帝共工
p18 (p74): 不周山即贺兰山
p19 (p103): 《山海经》经文中的不周山。
p20 (p103): 不注山=不周山。
p21 (p103): “飞鸟山”=不注山=不周山。
p22 (p103): “飞鸟蚕”=不注山=不周山。
p23 (p103): 不周山的山旗与山徽。
p24 (p103): 后稷“西周之国”在宁夏
p25 (p123): 《山海经》经文之证
p26 (p123): 岩画文字资料之证:
p27 (p123): 1.“西周之国”祫祀图
p28 (p123): 2.单体岩画文字中“西周”之证
p29 (p123): 3.“祀后稷”的祭文
p30 (p123): 4.“祀姜嫄生轩辕子后稷”组字画
p31 (p123): 5.不窋出逃图
p32 (p123): 6.邰、戎服周图
p33 (p123): 不周山八卦
p34 (p129): 不周山四言诗
p35 (p136): 不周山算兽
p36 (p138): 夏十八位帝后名单
p37 (p173): 外篇
p38 (p173): 远古华不注字迹拾零
p39 (p204): 用不周山(贺兰山)岩文范式叩开古埃及“圣书”之门
p40 (p238): 金字塔——尧的祭坛
p41 (p238): 1.从圣书中提取出来的古尼罗河中下游华人族群结构,以“共工、夏、戎、邰”为标志。2.古埃及祭祀内容主要是“华不注,方勋(尧)”。3.以“注”为至上神(太阳神)。4.90%以上圣书文字是对“方勋(尧)/太昊”的呼名赞颂。5.以不注山(不周山)为崇奉的圣山,圣山又名“邰山”(即“泰山”)。6.金字塔是“方勋(尧)”的祭坛。蜣螂崇拜的秘密(高原专文)
p42 (p243): 秘鲁纳斯卡远古地画解读
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本书通过对贺兰山及其他地方岩画的解读,透过岩画的表象,分析读出了岩画中包含的文字信息,通过解读证明,中华民族有过时间漫长的大同时代。在那个时代中期,即大约从7000年前算起,也就是从帝颛顼进行"绝地天通"、建立人自身历代族群领袖崇拜(即古帝崇拜)的宗教体系算起,华族儿女就本着帝尧"协和万方"的伟大精神与全人类通好。他们带着先进的农业文明、手工业文明和最早的文字文明等等,向世界各地播散,在那以后3000多年中,共工崛起之地的不周山(今贺兰山),具有华族祭祀文明中心、文字文明中心和各种先进文化中心的圣山的崇高地位。本书具有较高的文化、历史价值。(By analyzing petroglyphs in Helan Mountain and other places, this book looks beyond the paintings to decode the hidden word information hence coming to prove the long-standing Great Harmony phase in Chinese history. Somewhere in the middle of that phase, starting from about 7000 years ago, that is, the time when Emperor Zhuanxu promoted to cut off the tie of mundane and holy worlds and established religious system worshiping human ethnic group leaders (also the ancient emperor worship), guided by Emperor Yao's glorious spirit of "Harmory and Cooperation in All Places", Chinese siblings tried to build a rapport with humans elsewhere by disseminating worldwide advanced agriculture, handicraft and the earliest Chinese character civilizations. And in the following more than 3000 years, Buzhou Mountain (the current Helan Mountain) where Gong-gong rose to fame became the centre of Chinese worship ceromony, Chinese characters and various advanced cultures, acquiring supreme implications as the holy mountain. This book is highly valued in culture and history. )
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