从后排坐起谈社会公德
近日看到一篇短文《从后排坐起》。文中用两个事例讲述了中国人和英国人坐公交车大多选择“从后排坐起”，但各种缘由却不甚相同。
事例一说，作者有次和一位中国朋友去坐公交车，本来车里人也不多，可那位朋友却硬拉作者到最后一排去坐。作者很诧异，问他：“前面有那么多的位置，为什么我们还要做最后呢？”这位朋友带着狡黠神色说：“这趟车人特多，我们坐在前排的话，迟早都是要站起来给‘老弱残孕’让座的，而坐后排，就可以高‘坐’无忧了。”
之后，作者有一次和一位英国朋友一起去坐公交车，路程很近，大概只需要坐三站地便到了。但一上车，那位英国朋友拉着作者就往后排走去。作者一下子想起了那位中国朋友的话，遂提醒那位英国朋友说：“我们只坐三站地就到了，为什么不坐前排呢？”熟料那位英国朋友很吃惊的看着作者说：“难道我们先上公交车的人不应该先坐后排吗？”作者疑惑的问：“为什么先上来的就要坐后排呢？那位英国朋友说：“在我们英国，先上公交车的人都是从后排坐起的，因为这样可以方便后面的人上车!”
看罢此文，笔者感慨良多。只是坐公交车这样一件小事，就检验出了公民的公德素质。同样是选择坐后排，有人是为了利己，只求保住一个座位；而有人则是出于利他之心，为了方便别人上车寻座位。心中时刻记挂着自己的行为会不会为别人带来不便，从而在一定程度上约束自己的行为，通过自己的举手之劳方便他人，这也许就是公德心的要义所在。
这让我想起了前两天我在学校亲眼目睹的一幕：不知谁把放在食堂门口的一把暖瓶打碎了，当时正是就餐高峰期，每个人都小心翼翼地避开这暖瓶的碎片，却没有一个人肯弯下腰把这里收拾一下。那破碎的暖瓶就静静地躺在地上，它反射的光线是那样刺眼。
我们总是以“文化大国”、“礼仪之邦”自居，可当我们真正遇到需要展现文化和礼仪的时候，我们的文化和礼仪又跑哪里去了？只是一只小小的破碎的暖壶就足以让我们尴尬汗颜。不要害怕承担社会责任，不要每做一件事都只考虑是否对自己有利，古语有云“与人方便，自己方便”，当这种“成人之美”蔚然成风的时候，我们收获的将是“我为人人，人人为我”的和谐社会。, 百拇医药(落叶松)
事例一说，作者有次和一位中国朋友去坐公交车，本来车里人也不多，可那位朋友却硬拉作者到最后一排去坐。作者很诧异，问他：“前面有那么多的位置，为什么我们还要做最后呢？”这位朋友带着狡黠神色说：“这趟车人特多，我们坐在前排的话，迟早都是要站起来给‘老弱残孕’让座的，而坐后排，就可以高‘坐’无忧了。”
之后，作者有一次和一位英国朋友一起去坐公交车，路程很近，大概只需要坐三站地便到了。但一上车，那位英国朋友拉着作者就往后排走去。作者一下子想起了那位中国朋友的话，遂提醒那位英国朋友说：“我们只坐三站地就到了，为什么不坐前排呢？”熟料那位英国朋友很吃惊的看着作者说：“难道我们先上公交车的人不应该先坐后排吗？”作者疑惑的问：“为什么先上来的就要坐后排呢？那位英国朋友说：“在我们英国，先上公交车的人都是从后排坐起的，因为这样可以方便后面的人上车!”
看罢此文，笔者感慨良多。只是坐公交车这样一件小事，就检验出了公民的公德素质。同样是选择坐后排，有人是为了利己，只求保住一个座位；而有人则是出于利他之心，为了方便别人上车寻座位。心中时刻记挂着自己的行为会不会为别人带来不便，从而在一定程度上约束自己的行为，通过自己的举手之劳方便他人，这也许就是公德心的要义所在。
这让我想起了前两天我在学校亲眼目睹的一幕：不知谁把放在食堂门口的一把暖瓶打碎了，当时正是就餐高峰期，每个人都小心翼翼地避开这暖瓶的碎片，却没有一个人肯弯下腰把这里收拾一下。那破碎的暖瓶就静静地躺在地上，它反射的光线是那样刺眼。
我们总是以“文化大国”、“礼仪之邦”自居，可当我们真正遇到需要展现文化和礼仪的时候，我们的文化和礼仪又跑哪里去了？只是一只小小的破碎的暖壶就足以让我们尴尬汗颜。不要害怕承担社会责任，不要每做一件事都只考虑是否对自己有利，古语有云“与人方便，自己方便”，当这种“成人之美”蔚然成风的时候，我们收获的将是“我为人人，人人为我”的和谐社会。, 百拇医药(落叶松)