络本质。

    上述资料反映：假如我们将缝隙连接、间隙连接、细胞间离子道结构联系起来认为是同一概念或同一相似概念，那么研究离子道的历史已30年了，明文提出缝隙概念也有18年了，且中国科学院生物学部、上海细胞生物学研究所研究缝隙连接的目的就在于说明经络感传现象，他们的意见20年来并未被经络研究学术界共识，现在我们还有必要再次立项作为“新途径”研究经络本质吗?

    3 继承经脉学说的历史意义求同

    我国独具特色的经脉学说，起源于殷商，完善于两汉时期，分散于今本《黄帝内经》之中，讲的是生理、病理以及治疗医学中的一些问题，指导中医临床已两千年，她像激流中的一尊磐石，无论风吹浪打巍然不移，保证了我国传统中医理论的传承，为中华民族的昌盛立下了不朽功业。我们说经脉学说独特，独特在她讲的人体生理学中最高层次的调节理论，当我们从甲骨文中探讨基础医学知识的时代，发现许多民族还处于洪荒时代，殷商先民就已经思考人体生理现象中的视听功能，视听与生理之惊恐有关现象以及心脏对全身的调节功能了。到两汉完善十二经脉理论时，经脉学家们总结前人经验，将既往之精气理论、五行配五脏学说统归于经脉学说之内，为十二经脉理论达到“内属于府藏，外络于支节”、经气循行“如环无端”等立了许多规矩，如“手之三阴从脏走手……”等。依《灵枢·经脉》分析：经脉在体表上的循行从手太阴肺经起于中焦，阴阳经脉交替，归脏属腑轮回，至足厥阴肝经之肺止，完成如环无端，充分表明了十二经脉循环的人为安排因素。尤其当十二经脉理论加入任督，发展为十四经时，某经在人体体表部位十分清晰 ......