术式4：开阖前身式，属单式补泻手法。补法：针刺入穴位得气后，缓慢将针拔出穴位，然后，疾速按压针孔；泻法：针刺入穴位得气后，疾速将针拔出穴位，然后，缓慢按压针孔。一般将《素问·针解》描述的操作理解为本术式。《素问集注》张志聪亦按此术式描述：“徐而疾则实者，谓针已得气，乃徐出之，针即出穴，则速按之，使正气不泄而实，此补虚之法也；疾而徐则虚者，言邪气已至，乃疾出之，针即出穴，则徐按之，使邪实可泄而虚，此泻实之法也”。

    术式5：插提开阖式，即将术式2和术式4结合起来，属复式补泻手法。补法：针刺入穴位得气后，将针提至穴位浅部，开始行补，即徐徐地刺入深部，然后疾速地提至浅部，如此反复操作数次后，从穴位浅部缓慢将针拔出穴位，然后，疾速按压针孔；泻法：针刺入穴位得气后，将针提至穴位浅部，开始行泻，即疾速地刺入深部，然后徐徐地提至浅部，如此反复操作数次后，从穴位浅部疾速将针拔出穴位，然后，缓慢按压针孔。此术式将《灵枢·小针解》和《素问·针解》的描述统一起来，就如张志聪在《素问集注》解释的：“小针解……盖以针之出入分疾徐也，本篇(指针解篇)之所谓疾徐者，论出针之疾徐，按痏(指针孔)之疾徐也，故名之曰针解者，解小针解之未尽也”。杨继洲在《针灸大成·经络迎随设为问答》解释得更清楚：“徐而疾则实，疾而徐则虚。然此经有两解：所谓徐而疾者，一作徐内而疾出，一作徐出针而疾按之。所谓疾而徐者，一作疾内而徐出，一作疾出针而徐按之”。

    术式6：迎随提插式，属复式补泻手法。补法：顺经脉方向将针刺入穴位，得气后，将针插至穴位深部，押手捏闭针孔，刺手行徐出疾插手法；泻法：逆经脉方向将针刺入穴位，得气后，将针插至穴位深部，押手撑开针孔，刺手行疾出徐插手法。此术式为明代杨继洲根据《素问·针解》经文，在《针灸大成·三衢杨氏补泻》中提出：“补：随其经脉纳而按之 ......