体用生克理论中医临床运用初探
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关键词 体用生克 五行 五脏 临床运用
体用生克关系理论出自邵康节《梅花易数》,笔者试着把体用生克关系理论与五行生克关系理论引入中医的临床应用中，通过调整五脏的体用关系，使五脏系统平衡协调。该理论的运用，使五行学说在中医理论的应用得到进一步深化。
1体用的概念
所谓体，指本原、本体；所谓用，指显现、作用。体用二字最早见于《易经》：“故神无方而易无体”、“显诸仁，藏诸用”。宋朝时程颐在《程氏易传》的序中特别指出：“至微者，理也；至著者，象也，体用一源，显微无间”。体用之间互相联系，互相依存，密不可分。
2《梅花易数》中的体用生克关系
北宋易学大师邵康节，用五行体用生克关系理论来解释、推断卦体吉凶，该法在民间广为使用，主要用于预测方面。邵康节《梅花易数》体用总诀说: “体用之说，动静之机，八卦主宾，五行生克，体为己身之兆，用为应事之端。体宜受用卦之生，用宜见卦体之克。体盛则吉，体衰则凶。用克体固不宜，体生用亦非利。体党多而体势盛，用党多则体势衰……体克用，诸事吉，用克体，诸事凶。体生用，有耗失之患；用生体，有进益之喜。体用比和，则百事顺遂。”邵康节指出，在体用的生克关系中，其中“用生体”、“体克用”、“体党多”三种是对体有利的，称为“吉”；“体生用”、“用克体”、“用党多”三种是对体不利的，称为“凶”。在调整体用关系中，要求人们充分考虑体用关系的吉、凶因素，使事物向有利的方向发展，避免不利因素。
3五行的体用生克关系
邵康节指出“五行生克，体为己身之兆，用为应事之端”，在金、木、水、火、土五行中，如果以某一行为体，则其余四行为用。五行中生克关系一共有五种情况，即生我，我生，我克，克我，同类。“我”为体，与我发生生克关系的其余四行为用。如果以木为体，则火、水、金、土为用。水生木为“用生体”，木生火为“体生用”，金克木为“用克体”，木克土为“体克用”。而“体党多”则为木与木本身的同类关系 ......
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