略论中医原创的治未病学说
关键词 治未病 原创学说 中医学术发掘“圣人不治已病治未病”。成书于二千多年前的《黄帝内经》就明确地提出了“治未病”的主张，昭示了“防重于治”的医学思想，并有一套较完整的理论体系，这自然是中华民族的原创，其在世界预防医学发展史上无疑居于先进地位，影响深远。我们不能不为祖先们的聪明才智和远见卓识赞叹不已，且引以为荣。
中医“治未病”内容十分丰富，大致包括“未病先防”和“既病防变”两大方面。所谓“未病先防”，即是指人体在未病之时，应注意防止疾病的发生，保持身心健康。有关这方面的论述，《内经》可以说是肇其端者，书中代表性的论点有：“虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来”、“食饮有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”、“法于阴阳，和于术数”和“春夏养阳，秋冬养阴”等，涵盖了饮食、起居、劳作、心理、体育锻炼、顺应自然和避邪护身诸多养生保健和预防疾病方面的内容。
后世医家秉承《内经》之旨意，对此作了不少发挥，如元代名医朱震亨在《丹溪心法》中专列“不治已病治未病”节，尝云：“与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先，盖疾成而后药者，徒劳而已。是故已病而不治，所以为医家之法；未病而先治，所以明摄生之理。夫如是则思患而预防之者，何患之有哉?”
所谓“既病防变”，乃指人体在罹患疾病之后，须及时予以控制，阻止病情的不良传变和蔓延。这在张仲景《伤寒杂病论》中有明确的记述，如《金匮要略·藏府经络先后病脉证》说：“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。”又云：邪气“适中经络 ......
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