中医“治未病”的内容，还包括已病防变，这在疫病防治上也得到了充分体现。叶天士在《温症论治》中对温病(含温疫)的治疗秉承了张仲景“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”之旨，强调“务在先安未受邪之地”，以杜绝病势的蔓延。疫病初愈，将养失宜，易致复发，前贤对此早有“食复”、“劳复”、“女劳复”等记述，《松峰说疫》还设“善后”专篇，强调“淫欲”、“劳顿”、“忍饥”致病后变作虚损、早衰、劳嗽等疾，示人重视病后调理，以防复发。近贤姜春华教授遵照“上工救其未萌”之古训，匠心独运地提出了“截断扭转”的观点，极力主张在疾病(含瘟疫)传变过程中，须采取果断措施和特殊功效方药，直捣病巢，及时阻止和扭转病势向不良方向传变，不能被动地等待出现什么病证后才用什么方药，这显然是属于预防性的治疗措施，应予以积极评价。

    3 究治法，识亮点，方能抓住重点，提高疗效

    考历代中医文献治疫的大法颇多，其中代表性的有元·朱震亨《丹溪心法》提出“治有三法，宜补、宜散、宜降”。清·程钟龄《医学心悟》对疫病治疗提出了发散、解秽、清中、攻下、补虚等五法，并列香苏饮、普济消毒饮、神术散、败毒散、人参白虎汤、黄龙汤、四顺清凉饮等常用方剂。尤怡《金匮翼》也提出治疫五种大法及代表方剂，即表里俱备而盛于表者用普济消毒饮；病不在表，又不在里而直行中道者用达原饮；表里俱热者用三黄石膏汤；邪盛于表而里无热证者用败毒散；寒湿客于肌表者用圣散子。迨温病大家叶天士、吴鞠通出，疫病的治疗大法始有绳墨可循。叶氏《温症论治》提出：“在卫汗之可也，到气才可清气，入营犹可透热转气，……入血就恐耗血动血，直须凉血散血。”吴鞠通《温病条辨》谓：“治上焦如羽(非轻不举)；治中焦如衡(非平不安)；治下焦如权(非重不沉)。”现代《温病学》一般将温病(含温疫)治法归纳为解表、清气、和解、祛湿、通下、清营凉血、开窍、息风、滋阴、固脱等法 ......