关键词 疫病 中医药疗法 中医学术发掘

    中医治疫，源远流长，回顾中医药学的发展历史，从某种意义上来说，它是一部与疫病作斗争并积累了丰富经验的历史。治疫必须明理，即是要明白中医治疫的基本理论和具体方法，明白中医治疫所存在的问题和改进措施，这是治疫的必备知识和基本功，也是取得疗效的关键。兹择要论述如下：

    1 明病因，分类型，方能审因论治，伏其所主

    《素问·至真要大论》说：“必伏其所主，而先其所因。”意思是说要抓住并制伏疾病的本质，首先必须要搞清引起疾病的原因，此即“审因论治”理论的渊薮。疫病的成因，关乎正邪两个方面。对疫病的感染与否，《素问遗篇·刺法论》指出：“不相染者，正气存内，邪不可干。”说明正气的强弱在发病上起着主导作用。《灵枢·百病始生》还指出：“邪不能独伤人，此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。”明确地说明了疫病的发生，是内外因共同作用的结果，即外界致病因子的侵袭是不可或缺的因素。

    关于疫病的外因，综观历代医学文献，大致有三种学说：其一是“时气说”。持这种观点的代表医家是晋代王叔和，他在《伤寒例》中说：“凡时行者，春时应暖而反大寒，夏时应热而反大凉，秋时应凉而反大热，冬时应寒而反大温，此非其时而有其气，是以一岁之中，长幼之病多相似者，此则时行之气也。”很显然，王氏将四时不正之气视作引起疫病的主要原因。后世踵之者甚众，如隋·巢元方《诸病源候论》，宋·陈言《三因极一病证方论》、李仲南《永类钤方》，明·陶华《伤寒全生集》、李梴《医学入门》等等，均沿袭此说；其二是“戾气说” ......