摘要 赵炯恒主任中医师临证从郁论治内伤杂病，提出了肝失疏泄、思虑伤脾致肝脾失调是郁证的主要病机，疏肝理脾是郁证的基本治法，及《伤寒论》四逆散是该法的代表方剂，并提出了“情胜疗法”是临床诊治活动中不可忽视的辅助手段。

    关键词 郁证赵炯恒 临床经验

    已故赵炯恒主任中医师是全国首批名老中医药专家学术经验继承工作指导老师，享受国务院政府特殊津贴，上世纪卅年代受业于浙东近代名医范文甫先生弟子吴涵秋先生门下，从事中医内科临床近七十年，医术精湛，学验俱丰，现将其从郁论治内伤杂病的思路与方法介绍如下。

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    内伤杂病。主张从郁论治的理论认识

    郁，指气机郁滞，不得发越之谓。《丹溪心法·六郁》说：“郁者，结聚而不得发越也。当升者不得升，当降者不得降，当变化不得变化也，此为传化失常。六郁之病见矣。”在正常的情况下，人体对客观外界事物的反映，属正常的情志活动。《素问·阴阳应象大论》说：“人有五脏，化五气，以生喜怒悲忧恐。”如肝“在志为怒”，心“在志为喜”，脾“在志为思”，肺“在志为忧”，肾“在志为恐”，提出了情志活动和相应内脏的密切关系。 《太素·九气》有“人之生病，莫不内因怒、喜、思、忧、恐等五志，外因阴阳寒暑，以发于气而生百病”，《素问·举痛论》指出：“百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结 ......