《素问·至真要大论》“有者求之,无者求之”浅识
病性,表里,1诸家共识,2“有”“无”新解,3后世发挥
陈亨平 李 青1 浙江省温岭市中医院 浙江 温岭 317500
2 上海中医药大学 上海 201203
《素问·至真要大论》云:“审察病机,无失气宜……诸风掉眩,皆属于肝,诸寒收引,皆属于肾……诸呕吐酸,暴注下迫,皆属于热。故《大要》曰:谨守病机,各司其属,有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之。”意思是审查病机,要注意六气主时的规律,根据藏象理论,六气特性,运用取象比类的方法,找出病象与病机的关系,有外邪要寻求外邪的性质,没有外邪要寻找其它原因,邪气盛实,正气虚损,都要寻找其原因,并归纳了“病机十九条”的辨证思路。
1 诸家共识
清代陆懋修《世补斋医书》载:“《内经》无论真不真,总是秦汉间书,得其片言,即是治法;伤寒无问全不全,苟能用其法以治今人病 ......
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