近30年《黄帝内经》“春夏养阳,秋冬养阴”理论研究进展*
1文献研究,2理论研究,3临床应用,4实验研究,5小结
呼兴华陕西省中医药研究院 陕西 西安 710003
“春夏养阳,秋冬养阴”是《黄帝内经》(下称“《内经》”)从天人关系角度提出的著名命题之一。本文拟对近30年国内与“春夏养阳,秋冬养阴”相关的研究成果进行整合,从以下四个方面展开述评。
1 文献研究
1.1 句读:“春夏养阳,秋冬养阴”出自《素问·四气调神大论》,原文载曰:“夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。”有学者认为在“万物之根本也”句下标为句号[1],或在“以从其根”句下标为分号[2],这显然影响了对经文的理解,也增加了读者撇开其所处的语言环境而独自臆测的可能。
1.2 修辞:从“互文”修辞角度理解[3-4],春夏与秋冬是互文,养阴与养阳是互文[5],即一年四季中每个季节均存在阴阳偏盛偏衰之特点,一年四季皆要养阳养阴。
1.3 文字:分述如下。
1.3.1 关于“养”字:目前对“养”的理解至少有四种。其一,唐代王冰认为“养”即为“制”或“治”,即春食凉,夏食寒,秋食温,冬食热。其二,明代马莳、清代高士宗认为“养”即“顺”。其三,明代张介宾认为“养”即“从”,亦“以从其根” ......
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