李佳嘉 夏鳌安 余 谦 汪紫虹 李如辉

    浙江中医药大学 浙江 杭州 310053

    中国古代哲学与中医学的关系是中医学研究的一个重大基础理论问题，长期以来探讨者甚众，本文尝试从中国古代哲学对中医学影响的特殊性这一崭新的角度，力图将有关认识在现有水平基础上推向新台阶，以冀为中国古代哲学与中医学的离、合等问题的解决提供理性依据。

    1 中国古代哲学对中医学的影响存在着特殊性

    关于哲学与自然科学的关系，迄今最为经典且最具权威的论述当推恩格斯，“不管自然科学家们高兴采取怎样的态度，他们总还是在哲学的支配之下”[1]。就原子论哲学与西方自然科学而言，正如童鹰所说：“由于原子学说的复兴，原子学说中所包含的微粒思想和其他思想，在当时以及后来的整个近代科学发展时期，便成为孕育出近代各种科学理论的思想土壤。”[2]在这里，哲学是作为一种思想背景因素通过为自然科学研究提供自然观、方法论、认识论的指导而发挥其支配作用的，是“隐藏”在特定自然科学理论形态背后的强大的思想力量，其作用形式是深藏不露的，甚至于是潜意识的，因而，其影响只有透过自然科学理论的具体表述本身进而把握其理论实质的层面上才能得到体认与窥视。鉴于这一观点的普遍意义并广为接受，笔者称其为“哲学对自然科学影响的共性原则”(以下简称“共性原则”)。

    中国古代哲学与中医学(学科主体属性为自然科学)的关系，毫无疑问地遵循并体现着“共性原则”，透过中医理论具体表述层面，人们无不为其背后浓重的中国古代哲学精神而感叹，中国古代哲学同样也曾作为一种思想背景因素通过为中医学研究提供自然观、方法论、认识论的指导而发挥其支配作用，是“隐藏”在中医学理论形态背后的强大的思想力量。正如印会河所说：中医学“用当代的先进哲学思想为指导，从而推动了医学科学的发展”[3]。但必须指出的是，中国古代哲学对中医学的影响又绝不局限于“共性原则”，因为，人所共知的中医学理论浓重的中国古代哲学文化色彩又是显在的 ......