孙里杨 徐美慧 陈慧卿

    兰溪市中医院 浙江 兰溪 321100

    张山雷，名寿颐，1873年出生于江苏嘉定(今属上海市)，逝世于1934年，是二十世纪初期著名中医学家、教育家，也是中西汇通学派的代表人物之一，其学术观点及思想对清末民初时期的中医学界产生深远的影响。张山雷著有《难经汇注笺正》《经脉腧穴新考正》等关于中医基础理论的优秀专著，还著有《中风斠诠》等关于中医临床的优秀著作。他的读书笔记和医论医话如《读素问识小录》《谈医考正集》也可散见他的学术思想[1]。

    1 医经研究

    张山雷对上自中医四大经典，下至明清及近代著名医家的学术作品均有涉猎研究。更可贵的是，张山雷对所读之医学经典及佳作，就其学术特色和价值，作出较为客观的评价。张山雷研读医经，从不迷信盲从。他认为“《内经》《难经》中有较多浅率庸陋且不合情理之议论，更何论乎《针经》”，他主张“以阅历经验参证，信其所可信，疑其所可疑，切实发挥，折衷至当，而后上古医学，始有实在声价”的阅读经典方法，并秉承此种方法为读经原则，在日后的医学经典研究中，发掘出很多新颖的见解。

    1.1 《内经》研究：《黄帝内经》是中医学经典理论著作之一，历代医家对于此书的研读均十分重视。张山雷认为《灵枢》《素问》《难经》是中医学的鼻祖，但感慨《内经》等经典医书年代久远，后期又经后人采集批注，并且文字亦正讹难辨，加大了后人学习的困难[2]3。张山雷擅长训诂，故对《内经》《难经》等经典中某些文字、辞句和病名等，根据《说文解字》等书，同时结合病因病机、药理等方面进行全面考证，纠正了习俗相沿的错误。张山雷对《灵枢》的成书过程有独到见解，他认为《灵枢》一书“其出最晚”，晁公武《读书志》中有记载说，曾有医者阅读对比皇甫谧所集《内经》《仓公论》，及唐朝医学著作发现“皆未引及《灵枢》”“惟王氏《素问》注中引之独多”。因此先生认为《灵枢》是经过唐宝应年间王冰重编之书。“然书虽重编于宝应，而义实传达于周秦。辞句高洁，多非秦汉之后所能摹拟。而古字古义，所在多有，尤非浅学所能融贯”，这是张山雷对《素问》成书及价值的总体评述。

    1.2 《难经》研究：《难经》是古代医学经典之一，内容上具有独特的风格，足以与《内经》相媲美，但后世医家往往以《内经》为尊，而把《难经》仅看作是《内经》的补充内容。张山雷则不同意这种看法，他认为“吾国医经，《素问》《灵枢》以外，断推《八十一难》”，对《难经》一书给予很高的评价。张山雷认为《难经》是“远在《素问》《灵枢》之先，真医经中之最古者”。1923年，他撰写了关于《难经》的研究性著作《难经汇注笺正》 ......