熊卫标基于“水寒土湿木郁”活用白术散治验三则
精血,牡蛎,1水寒土湿木郁证的涵义,2辨治要点,3验案举隅
章青青 熊卫标# 杨文园 黄大未1 江西省中西医结合医院 江西 南昌 330003
2 江西中医药大学 江西 南昌 330003
3 浙江省中医院 浙江 杭州 310053
熊卫标主任中医师、硕士生导师,从事方剂学研究及中医临床工作近30年,学验俱丰。临证善于广用经方治疗疑难杂症,收效明显,现就其基于“水寒土湿木郁”活用经方白术散治验介绍如下。
1 水寒土湿木郁证的涵义
肾中藏纳癸水,为先天之本,脾象己土,为万物之本,故亦言后天之本。二者同为元气之本,一身气血之大源,均藏于地下,象征万物之根基。张元素在《医学启源》中指出,生命均遵循升降出入、开阖往来的气机运动规律。“木曰曲直”之性,其直可升发、疏通;曲可收敛、潜藏。故肝木、相火二物有沟通上下、调节气血精液、恒定脏腑的功能,被称为“万物之路”[1]。三者之间的运动变化在生命活动中发挥着重要的作用。
黄元御在《四圣心源》中指出:“盖肝木,生于肾水而长于脾土,水土温和,则肝木发荣,木静而风恬,水寒土湿,不能生长木气,则木郁而风生……木为水火之中气,病则土木郁迫,水火不交,外燥而内湿,下寒而上热。”[2]因肾水易寒,水寒侮土:一方面水寒不生木,母病及子,木郁风生;另一方面土湿太过侮木,土木郁迫,水火不交,内湿而外燥,上热而下寒,形成“水寒土湿木郁证”,可表现为水寒侮土证、土湿侮木证与水不涵木证。
2 辨治要点
白术散出自《金匮要略·妇人妊娠病脉证并治》,后世医家多将白术散局限于胎前养胎、胎动不安以及小产等疾病。熊卫标主任认为白术散证实为“水寒土湿木郁”证,临床应用病症广泛,如慢性湿疹、强直性脊柱炎、痛经、崩漏、不孕不育等 ......
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