杨惠兰 何先友 赵雪汝 张维

    (华南师范大学心理应用研究中心/心理学院,广州510631)

    1 前言

    权力是与个体生存息息相关的抽象概念,通常被定义为是一种能够通过对他人行为施加影响来促进自身目标达成的能力(Keltner,Gruenfeld,&Anderson,2003)。生活中人们常常借用大小来表达权力,如一手遮天、大权独揽、大权在握、尺寸之柄、微不足道、人微言轻等。在中国封建等级制度的影响下,高权力者拥有更多的社会资源,而低权力者则占有少量或者不占有社会资源(Schubert,2005)。此外,房屋的规模也是体现封建等级的重要标志,“自天子至士庶各有等差”。房间越多,屋深越深,社会等级地位也就越高,房屋建筑的面积往往也是封建等级地位的一种象征与尺度(郑祖华,1989)。除此之外,颜色也与权力密切相关,色彩是中国古代建筑在等级上的另一显著标志,色彩在中国传统建筑中是象征权力等级关系的重要符号。“天子以四海为家,非壮丽无以重威”的建筑思想对我国古代的封建等级建筑产生了深远影响,皇室建筑采用金、黄色调,而平民建筑则只能使用灰、白色调(郑祖华,1989)。权力通过大小、颜色表达仅仅是生活中的客观存在现象？还是人们建立了相应的心理表征,即用大小、颜色隐喻表征权力？

    1.1 具身认知理论背景

    权力作为一种抽象概念在大脑中是如何进行表征的？具身认知观提出,认知是基于身体的,人类的感知觉经验是抽象概念形成和发展的基础,但抽象概念在现实生活中并没有具体的感知觉基础,那么抽象概念是如何与感知觉经验进行联系并获得表征(Barsalou,1999;Glenberg&Robertson,1999;Lakoff&Johnson,1980,1999;Landau,Meier,&Keefer,2010;叶浩生,2011)？目前Lakoff和Johson(1980)提出的概念隐喻理论对此进行了解释,认为隐喻在抽象概念的加工中必不可少,隐喻的作用机制是建立源概念和目标概念之间的隐喻映射,源概念通常是生活中可观察到具体事物或直接经验,而目标概念则是抽象的、难以描述的事物或个体经验。隐喻的本质是人们利用熟悉、具体的经验去理解抽象概念,利用隐喻把抽象复杂的概念简化为直观生动的具体概念。越来越多的研究发现,大小、颜色作为生活中能够直接经常观察到的具体概念,使得大量抽象概念通过大小、颜色进行隐喻表征与加工,如大小与情绪(Meier,Robinson,&Caven,2008)、价值(Landau et al.,2010);颜色与情绪(Song,Vonasch,Meier,&Bargh,2012)、道德(Sherman&Clore,2009;Banerjee,Chatteijee,&Sinha,2012)、成功(Moller,Elliot,&Maier,2009) ......