黎晓丹 杜建政 叶浩生

    (1广州大学教育学院,广州 510006)(2广州大学心理与脑科学研究中心,广州 510006)

    1 引言

    提出概念隐喻理论(Conceptual Metaphor Theory)的Lakoff和Johnson认为,概念的隐喻与人类的早期生活经验有重大的关系,例如婴儿因为在母亲的怀抱中感受到温暖而产生了“生理性的温暖与社会性的爱”的联结。同时,文化价值被认知语言学家纳入了影响概念隐喻系统的主干之一(Lakoff&Johnson,2003;Maalej,2014)。Lakoff和Johnson(2003)在《Metaphors we live by》的第五章中举例论述了概念隐喻与文化的一致性,他们认为文化价值体系的基本框架与隐喻建立的基本框架有一致性。在不同的文化与社会背景之下,人类的早期生活经验被赋予不同的意义,因此纵然是同样的身体感知通道,但其联结所产生的隐喻效应也不会是一样的。Lakoff(2014)称因文化而异的概念隐喻为复杂隐喻(ComplexMetaphors),而初级隐喻(Primary Metaphors)是人类因享有共同的身体与环境而共有的。有大量研究结果显示,空间的“上–多、下–少”(Giessner&Schubert,2007)、温度的“暖–热情、冷–冷酷”(Williams&Bargh,2008)等隐喻在国际上某些主流文化中是适用的(Landau,Meier,&Keefer,2010)。同时,这些隐喻机制也被证实是自动化、无意识的(Valenzuela,2009)。有学者对无文化差异性的初级隐喻提出质疑,认为初级隐喻只是西方主流文化下的片面观点(Ibarretxe-Antu?ano,2013)。在艾马拉语(Aymara)中,对未来与过去的时间–空间隐喻是与主流文化相反的,也即是艾马拉语的“未来在后面,过去在前面”(Nú?ez&Sweetser,2006)。数手指可被视为数字加工的基本工具。Bender和Beller通过对多种文化背景下数手指习惯的分析,认为数字认知行为是一种文化编码。文化差异在数字认知过程中产生了重要的影响(Bender&Beller,2012)。事实上,文化对概念隐喻机制的影响十分复杂。Lakoff等人观点的关键之处是他们将身体感知经验放在了极为重要的位置并且认可文化价值体系对概念形成的重要影响。不管是初级隐喻还是复杂隐喻,身体是走进隐喻的必经之门。

    Cohen和Leung(2009)在提出具身认知的落地文化视角(Grounded culture perspective)框架时,重点探讨了身体动作与文化价值之间的的双向联结 ......