徽商的历史经验已经从正反方向证明，只有秉持着普遍主义立场，自觉地将相关者的利益纳 入自身企业发展的考量中，自觉地承担起对政府的责任、对社会的责任、对合作者的责任、 对员工的责任以及对所在社区的责任等，现代浙商才可以获得更充足的精神源泉和发展动力 ；只有在谋求自身经济利益的同时，更广泛地关注他者的需求，才可能解决关于人生价值与 金钱等终极的目标诉求，从而实现工具理性与价值理性的统一。在这一点上，德国社会学家 马克斯•韦伯的洞见是深刻的。他指出新教伦理将人挣钱的动机同上帝赋予的天职结合起来 ，从而使世俗的生活有了崇高的动机。在韦伯看来，由于选民预定论的影响，新教徒只有通 过辛勤劳动、克制节俭，才能证明自己是上帝的选民。个体有责任为了上帝的荣耀而增加其 财产。人仅仅是经由上帝恩宠赐于他的物品的受托人，他必须像圣经寓言中的仆人一样，把 每个托付给他的便士入帐。新教伦理反对为了本能的生活享受而去追逐财富，肯定为了上帝 而聚财，为聚财而禁欲。人们努力工作、克尽职守、吃苦耐劳，是为上帝而致富，以取悦上 帝 ......