梦幻组合：咏春拳与截拳道
传统武术要走向世界，战略上应选容易在海外普及的拳术开路。根据调查，新世纪青少年喜爱节奏明快和可以交手较量的拳术。因此，要挑选的拳种第一要快速，第二要周全。咏春拳与截拳道是最佳拍档，是快速而周全的梦幻组合。
中国人是手指灵活的民族，是以手代剑的民族。剑是短兵器，是手臂的延长。戚继光强调短兵器的特点，就是有利于快速切人进攻。传统武术大多数是以手为主体的近身攻取，就是因为手指灵活，这是中华民族独创的。
李小龙1964年在美国加州举行的国际空手道大赛中，表演了咏春拳的蔽目黐手(推手)，第一次公开中国功夫的奥秘，轰动了美国空手道界。这种看不到对方的对打，说明了快速的近打已不能只靠视觉，还要靠触觉，因此很快就被西方人接受了。
咏春拳左右开弓，连消带打，只限于近身快攻的阵地战。因此，李小龙1965年在香港期间提出了运动战的新武术，后来称为截拳道。
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截拳道是一种运动战的步法移动模式，快速移步，快速后撤，猛冲突袭，并可从任意角度发动攻击。李小龙强调：“移动的艺术是实战格斗术的精华。”
截拳道强调实战，经典姿势是主攻手与主攻脚必须距离对方目标最近，因为它们都是最有力的进攻武器，所以要置于最前方。
主攻手脚置前是强调快速攻击，置后是强调重力攻击。球类运动、短兵作战，任何运动生物力学的动作技术都是同一规律。
截拳道强调快速攻击，并不强调重力击倒，因此必然讲究切入，近身连续攻击，自然就可以与咏春阵地战接轨。例如截拳道间接渐进法，就是要使咏春拳达到动态黐手(推手)效果的一道桥梁，它要比传统静态黐手(推手)更具威力。李小龙弟子拉利·赫箫写了一本关于截拳道进入阵地战的书，不但有咏春拳的打法，还有各种拿锁摔跌法。
截拳道主攻手和脚置于最前方好比长短兵器，可以用俞大猷的“长兵短用”和“短兵长用”变化无穷来形容，又可以用戚继光的“上下周全，无有不胜”来形容。咏春拳两只手的双刀短兵可以左右开弓、连消带打和以多胜少。阵地战与运动战各有所长，互相结合形成“周全”整体的两个侧面。因此它的相辅相成更为符合奥运“更快、更高、更强”的精神。
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咏春拳和截拳道的结合是“兼容并蓄，直道而行”。直行动物具有同一特点，都强调“最简单直接最实用，最快速准确最有效”的原则，都是要用简单直接的最少动作，取得最有实效的结果和速度。
1998年中国武协为纪念四十周年出版的《中华武术图典》中有咏春拳和截拳道，它们都符合“源流有序，拳理明晰，风格独特，自成体系”的要求，并将两者合称“咏春截拳道”。
咏春截拳道符合快速和周全的要求，也符合戚继光《拳经》的常山蛇阵法“上下周全，无有不胜”和可以连续攻击的“势势相承，变化无穷”。
文化的多样性、交融性，是文化得以进步和发展的动力。在新世纪中，随着经济全球化和网络发展的进一步加快，各种文化加速撞击、交流和融合，将是世界先进文化发展的必然趋势。因此、东西方格斗文化交融，亦将是中华传统武术文化发展的必然趋势。
李小龙格斗文化在中华武术文化之中，是继承与发展相统一、传统与创新相统一、东方与西方相统一的先驱，值得大力弘扬和推广发展。
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李小龙把文化看作功夫的实质，以巨大的创造力和精神力量，继承与发展传统武术格斗文化，因而从历史角色转变为时代角色，从民族地域走向全球化舞台。他一生艰辛奋斗，被人们树立为楷模。
附：“讲手”竞赛摘要
李小龙认为一个未经对抗锻炼的格斗者，就好像一个未曾下过水的游泳者。
传统武术走向世界需要有比武竞技，同传统武术有“打擂台”一样。
在新世纪的今天，传统武术的各种比武中，建议以“打擂台”为主题，探讨它的现代格斗模式，并取名为“讲手”竞赛。
为了锻炼实战时双手触觉的快速反应，不能有拳套，打法必然同有拳套的武术散手打法不同，是以安全前提下尽量接近实战形式之竞技运动，比赛以连击为取分核心，运动员必须以双连击或三连击为取分目标。
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一、“讲手”竞赛的传统武术特征
(1)手指灵活的民族善于运用打、拿、跌的手法，因此统称为“讲手”。传统拳术最善于讲手，近身格斗时包罗万象，不会受到自己拳术的派别束缚。
(2)传统武术强调要有连贯攻击制胜的理念，所谓得势不饶人，乘胜追击，一击不中立即变招连击等。“讲手”竞赛理念同传统武术相同，是以巧中求快的“连击”作为取胜的核心。因此，这是灵巧型竞技方式，不是“一击”击倒的力量型竞技方式。
二、现代“讲手”与传统“打擂台”取得平衡点
(1)“讲手”的正式赛事要在高于地面无围绳的比赛台上竞赛。
(2)场地不太大，避免消极游走、在下台为输的情况下，促使双方都积极进攻。
(3)以武会友不打要害，任何部位严禁重击。集中攻击目标限定于有防护盾的胸腹部位，而且允许用任何门派的踢、打、拿、跌实战技术连击此靶位，连击有效即结束比赛。其余无护具部位连击无效。
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(4)无头罩面部只允许掌心推按，不得重去和连击。
(5)打、踢、拿、跌四击中，以打为主，鼓励以手代剑的直拳、直掌，连击之中含有此一击时、只需双击即结束比赛。乱拳扭打不以连击计。
(6)连击施技要流利，禁用凝固的反关节技和凝固的搂抱纠缠或扭斗等方法。例如搂抱先警告，如不放手即判输并结束比赛。
(7)竞赛不分回合，交手势势相取，保持竞赛的连续性，连击成功或一方下台即结束比赛。
(8)可以用拳与跌法或踢与跌法等连击结束比赛。如一方并非连去跌倒，必须继续保持竞赛的连续性，站立方可连击倒地的一方并结束比赛。
三、现代“讲手”符合奥运精神，因此可以发展成为全球化普及的运动。
(1)穿着改车的中式短袖跤衣典雅服装，与空手道、跆拳道等穿着形似日式长袖柔道衣的千篇一律款式，有着明显的区别。穿新款跤衣不等于可以抓把，规则上是禁止的，排除纠缠的可能性，(2)穿着保护胸、腹、肩部位新型的防护盾，在中间有鲜明的垂直标志，其目的就是强调传统武术的中线理念，引导实战的连击集中在此靶位的垂直标志上取分(进一步可研究利用科技显示击中垂直标志的攻效)。
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(3)防护盾可以安全承受任何门派实战性踢、打、拿、跌的连贯攻击，格斗实用性与体育安全性取得合理的平衡。
(4)“讲手”以手打为主，以手代剑，以身代盾，剑盾攻防的相反相承，符合阴阳、动静、刚柔的道家哲理。
(5)安全性比任何重点更重要，因此只提倡灵巧型竞技，禁用重力型竞技，既有实战性内涵，又有极严格的规限。
(6)不着拳套，解放双手自由。不戴头罩，解放头脑紧箍。
(7)在不分回合连续的高频率对抗下，是以连击为核心的速战决胜，因此其速度、难度、强度堪称为“更快、更高、更强”，完全符合奥运精神。
(8)传统打擂台能否在民间兴起和大受欢迎，其中一个重要原因就是能否可以很快决输赢，很快知道结果。大多数观众并非专家，干净利落不闷场最受欢迎。“讲手”竞技鼓励简单直接和快速准确。连去的频率、四肢的变幻、胜负的快速，必然带有刺激性和可观性，而观众、参赛者和主办者也都不致疲惫。有利于当天决出男女团体及个人各个级别的前三名，当天颁奖当天结束、以上这些当天就知结果的竞赛最有观众缘，也最为参赛者和主办者所欢迎。
(9)它不是城市居民独有的室内武术竞技，也可在乡镇室外练习打擂台，广大农民容易普及.只需利用当地农业废物制作防护盾，初学者即可在互动的活靶上(代替活动的训练沙袋)活动手足、肢体。因此，它既可以发展成为全国性普及的运动，也可以发展成为全球化普及的运动。而这种强调手指灵活的灵巧型竞技，是我们的强项，在国际赛事上将会处于领先地位。, http://www.100md.com(梁敏滔)
中国人是手指灵活的民族，是以手代剑的民族。剑是短兵器，是手臂的延长。戚继光强调短兵器的特点，就是有利于快速切人进攻。传统武术大多数是以手为主体的近身攻取，就是因为手指灵活，这是中华民族独创的。
李小龙1964年在美国加州举行的国际空手道大赛中，表演了咏春拳的蔽目黐手(推手)，第一次公开中国功夫的奥秘，轰动了美国空手道界。这种看不到对方的对打，说明了快速的近打已不能只靠视觉，还要靠触觉，因此很快就被西方人接受了。
咏春拳左右开弓，连消带打，只限于近身快攻的阵地战。因此，李小龙1965年在香港期间提出了运动战的新武术，后来称为截拳道。
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截拳道是一种运动战的步法移动模式，快速移步，快速后撤，猛冲突袭，并可从任意角度发动攻击。李小龙强调：“移动的艺术是实战格斗术的精华。”
截拳道强调实战，经典姿势是主攻手与主攻脚必须距离对方目标最近，因为它们都是最有力的进攻武器，所以要置于最前方。
主攻手脚置前是强调快速攻击，置后是强调重力攻击。球类运动、短兵作战，任何运动生物力学的动作技术都是同一规律。
截拳道强调快速攻击，并不强调重力击倒，因此必然讲究切入，近身连续攻击，自然就可以与咏春阵地战接轨。例如截拳道间接渐进法，就是要使咏春拳达到动态黐手(推手)效果的一道桥梁，它要比传统静态黐手(推手)更具威力。李小龙弟子拉利·赫箫写了一本关于截拳道进入阵地战的书，不但有咏春拳的打法，还有各种拿锁摔跌法。
截拳道主攻手和脚置于最前方好比长短兵器，可以用俞大猷的“长兵短用”和“短兵长用”变化无穷来形容，又可以用戚继光的“上下周全，无有不胜”来形容。咏春拳两只手的双刀短兵可以左右开弓、连消带打和以多胜少。阵地战与运动战各有所长，互相结合形成“周全”整体的两个侧面。因此它的相辅相成更为符合奥运“更快、更高、更强”的精神。
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咏春拳和截拳道的结合是“兼容并蓄，直道而行”。直行动物具有同一特点，都强调“最简单直接最实用，最快速准确最有效”的原则，都是要用简单直接的最少动作，取得最有实效的结果和速度。
1998年中国武协为纪念四十周年出版的《中华武术图典》中有咏春拳和截拳道，它们都符合“源流有序，拳理明晰，风格独特，自成体系”的要求，并将两者合称“咏春截拳道”。
咏春截拳道符合快速和周全的要求，也符合戚继光《拳经》的常山蛇阵法“上下周全，无有不胜”和可以连续攻击的“势势相承，变化无穷”。
文化的多样性、交融性，是文化得以进步和发展的动力。在新世纪中，随着经济全球化和网络发展的进一步加快，各种文化加速撞击、交流和融合，将是世界先进文化发展的必然趋势。因此、东西方格斗文化交融，亦将是中华传统武术文化发展的必然趋势。
李小龙格斗文化在中华武术文化之中，是继承与发展相统一、传统与创新相统一、东方与西方相统一的先驱，值得大力弘扬和推广发展。
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李小龙把文化看作功夫的实质，以巨大的创造力和精神力量，继承与发展传统武术格斗文化，因而从历史角色转变为时代角色，从民族地域走向全球化舞台。他一生艰辛奋斗，被人们树立为楷模。
附：“讲手”竞赛摘要
李小龙认为一个未经对抗锻炼的格斗者，就好像一个未曾下过水的游泳者。
传统武术走向世界需要有比武竞技，同传统武术有“打擂台”一样。
在新世纪的今天，传统武术的各种比武中，建议以“打擂台”为主题，探讨它的现代格斗模式，并取名为“讲手”竞赛。
为了锻炼实战时双手触觉的快速反应，不能有拳套，打法必然同有拳套的武术散手打法不同，是以安全前提下尽量接近实战形式之竞技运动，比赛以连击为取分核心，运动员必须以双连击或三连击为取分目标。
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一、“讲手”竞赛的传统武术特征
(1)手指灵活的民族善于运用打、拿、跌的手法，因此统称为“讲手”。传统拳术最善于讲手，近身格斗时包罗万象，不会受到自己拳术的派别束缚。
(2)传统武术强调要有连贯攻击制胜的理念，所谓得势不饶人，乘胜追击，一击不中立即变招连击等。“讲手”竞赛理念同传统武术相同，是以巧中求快的“连击”作为取胜的核心。因此，这是灵巧型竞技方式，不是“一击”击倒的力量型竞技方式。
二、现代“讲手”与传统“打擂台”取得平衡点
(1)“讲手”的正式赛事要在高于地面无围绳的比赛台上竞赛。
(2)场地不太大，避免消极游走、在下台为输的情况下，促使双方都积极进攻。
(3)以武会友不打要害，任何部位严禁重击。集中攻击目标限定于有防护盾的胸腹部位，而且允许用任何门派的踢、打、拿、跌实战技术连击此靶位，连击有效即结束比赛。其余无护具部位连击无效。
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(4)无头罩面部只允许掌心推按，不得重去和连击。
(5)打、踢、拿、跌四击中，以打为主，鼓励以手代剑的直拳、直掌，连击之中含有此一击时、只需双击即结束比赛。乱拳扭打不以连击计。
(6)连击施技要流利，禁用凝固的反关节技和凝固的搂抱纠缠或扭斗等方法。例如搂抱先警告，如不放手即判输并结束比赛。
(7)竞赛不分回合，交手势势相取，保持竞赛的连续性，连击成功或一方下台即结束比赛。
(8)可以用拳与跌法或踢与跌法等连击结束比赛。如一方并非连去跌倒，必须继续保持竞赛的连续性，站立方可连击倒地的一方并结束比赛。
三、现代“讲手”符合奥运精神，因此可以发展成为全球化普及的运动。
(1)穿着改车的中式短袖跤衣典雅服装，与空手道、跆拳道等穿着形似日式长袖柔道衣的千篇一律款式，有着明显的区别。穿新款跤衣不等于可以抓把，规则上是禁止的，排除纠缠的可能性，(2)穿着保护胸、腹、肩部位新型的防护盾，在中间有鲜明的垂直标志，其目的就是强调传统武术的中线理念，引导实战的连击集中在此靶位的垂直标志上取分(进一步可研究利用科技显示击中垂直标志的攻效)。
, 百拇医药
(3)防护盾可以安全承受任何门派实战性踢、打、拿、跌的连贯攻击，格斗实用性与体育安全性取得合理的平衡。
(4)“讲手”以手打为主，以手代剑，以身代盾，剑盾攻防的相反相承，符合阴阳、动静、刚柔的道家哲理。
(5)安全性比任何重点更重要，因此只提倡灵巧型竞技，禁用重力型竞技，既有实战性内涵，又有极严格的规限。
(6)不着拳套，解放双手自由。不戴头罩，解放头脑紧箍。
(7)在不分回合连续的高频率对抗下，是以连击为核心的速战决胜，因此其速度、难度、强度堪称为“更快、更高、更强”，完全符合奥运精神。
(8)传统打擂台能否在民间兴起和大受欢迎，其中一个重要原因就是能否可以很快决输赢，很快知道结果。大多数观众并非专家，干净利落不闷场最受欢迎。“讲手”竞技鼓励简单直接和快速准确。连去的频率、四肢的变幻、胜负的快速，必然带有刺激性和可观性，而观众、参赛者和主办者也都不致疲惫。有利于当天决出男女团体及个人各个级别的前三名，当天颁奖当天结束、以上这些当天就知结果的竞赛最有观众缘，也最为参赛者和主办者所欢迎。
(9)它不是城市居民独有的室内武术竞技，也可在乡镇室外练习打擂台，广大农民容易普及.只需利用当地农业废物制作防护盾，初学者即可在互动的活靶上(代替活动的训练沙袋)活动手足、肢体。因此，它既可以发展成为全国性普及的运动，也可以发展成为全球化普及的运动。而这种强调手指灵活的灵巧型竞技，是我们的强项，在国际赛事上将会处于领先地位。, http://www.100md.com(梁敏滔)