笔者已经撰文证实《六合(心意)拳序》(以下简称为《序》)中序言作者称自己恩师时用字的正确性，并再次证明了《序》距离今日的久远及其真实性。本文就此《序》作者署名为“戴龙邦”而非家谱中的“戴隆邦”的问题进行考证，以再证《序》的真伪性。

    一、戴龙邦与戴隆邦同音之差的出现

    武术界凡留意此《序》的同仁均熟悉，在该《序》的抄本和出版物中，有的存有作者的落款和署名：“时在乾隆十五年岁次庚午荷月山西昭余戴龙邦，书于洛阳马公学礼书屋。”这也是为何此《序》又被称为《戴龙邦序》的缘故之一。

    自民初孙禄堂先生的形意拳著作在社会上公开出版问世以来，所有公开出版的形意、心意著作文章中，包括戴家籍贯山西祁县本地的心意传人的著作文章在内，在记录戴家心意拳鼻祖戴公时，都是“戴龙邦”三字(除了个别著作抄本误排误抄为“代龙邦”或“戴龙班”等外)。

    实际上就我们所见，上推到民国初期，在小范围刊印的著作，及其此前的清代的各个不同时期的有戴公名字或落款署名的拳谱抄本和各个口传及其记录也是如此——“戴龙邦”三字可谓千篇一律。直至近年由山西祁县当地戴家心意传人李景福、田瑞生二位先生公布的《戴氏家谱》和神轴中的“戴隆邦”三字的出现——“发现雍正六年戴氏家谱一套四本、神轴一幅”；“戴公名为“隆邦”，字“兴国”；有“子戴文良、戴文熊”等 ......