文化红拳(二)
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5月份，写了《文化红拳》的稿子，在《中华武术》刊登之后，在陕西红拳圈子里引起较大反响。回到西安，很多红拳的前辈、老师、朋友纷纷和我谈起读了文章的感受，向我提供更多的技术和历史资料，希望我能把“文化红拳”这个系列继续写下去。特别是红拳文化研究会的发起人邵智勇先生多次邀我去商谈红拳的发展思路，向我讲解自己多年来关于红拳的心得体会，慷慨赠与了80年代“挖整”时留下的一些珍贵资料，让我感念不已。在位于古都西安的高薪开发区的红拳“总部”，我目睹了一批执着于红拳的人为了红拳的发展而呕心沥血，他们有的是商界巨贾，有的是政府官员，有的是布衣百姓，也有大学教授，为了振兴红拳这一陕西的文化遗产聚集在一起，冒着酷暑高温，没有一分钱的报酬，工作起来废寝忘食。我每一次都被感动。在传统武术走向衰微的今天，依然有这些热爱武术，把武术视作生命乃至信仰的人，在守望着属于我们中国人的精神文化家园。因此，虽然忙于博士论文，但觉得一直有一种冲动在心头，希望能为红拳的繁荣尽一己之力。这是一种事业，在一种倔犟品性和顽强生命力的感召下，我开始慢慢走近红拳，走近红拳人，感受那熟知的文化，在亲切的乡音里聆听红拳的声音，一种红拳的情结在慢慢延伸。
红拳，历史悠久、传承有序、体系完整，是陕西土生土长的拳种。秦腔，是发源于陕西的一个戏曲剧种，也是我国现存最为古老的剧种。红拳和秦腔看起来是不相干的，也许会有人说我的文章有“胡拉被子乱扯毡”之嫌，但我认为，作为陕西文化的两个代表，它们必然有一定的关联，至少是文化意义上的纽带株连。研究和发现秦腔和红拳之中蕴涵的陕西文化景观，能使我们更为深入地体验红拳的文化意境。秦腔又称“乱弹”，流行于西北地区的陕西、甘肃、青海、宁夏等地，它的起源和发展虽无详实的史料考证，但大体上可以肯定，它是以陕西的关中地区为中心发展起来的。随着汉唐文化的传播，秦腔一度走出了封闭的关中，分为东西两路，西路入川成为梆子，东路进入山西则成为晋剧，在河南则成为豫剧。红拳在历史上的传播也是不可忽视的，据统计有“川红”“豫红”“鄂红”“滇红”等，至今在这些地方还流传着红拳代表人物行侠仗义的一些武林掌故 ......
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