截拳道就是咏春吗？(1)
在武术界同仁和截拳道爱好者当巾，在网络上，对于截拳道，可谓观点纷呈，五花八门，虽有合理之论，但更多却是似是而非之谈。诸如说截拳道就是咏春；或学习截拳道就足混合练习各种武技，截拳道只是一种理念，等等，不一而足。在此，谨借《中华武术》杂志一角，就相关问题以问答形式做止匕探讨与阐释，期抛砖以引玉焉。
问：我认为截拳道不过是咏舂的翻版而已，您认为昵?
答：此类观点毫无疑问是错误的。
的确，截拳道与咏春拳存在关系，但绝对不是咏春拳的酬版、分支或改良之类的关系。截拳道和咏春拳，二者之间的关系，概括而言，仅仅只是融合与被融合、借鉴与被借鉴的关系，而不是什么继承与被继承，或是简单的武技延续或翻版关系，这就像意拳(大成拳)虽然和心意和形意拳颇有渊源，但意拳(大成拳)绝对不是心意和形意拳的翻版一样。
早在1967年，截拳道就以其“源流有序、拳理明晰、风格独特、自成体系”等成为一门独立武学体系所必备的科学要素，得以在美国创立，并通过美国《黑带》杂志的权威推介，逐步为也界武坛所公认。
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无可否认，在李小龙(中文本名李振藩)武技发展过程中，的确存在咏春翻版阶段，即西雅图时期振藩国术(JUN FAN GUNG FU)阶段。当时，在西雅图振藩国术馆(JUNFAN GUNC FU INSTITUTE)内，李小龙所传授的课程，主要是以咏春拳为主体的基本拳理、小念头等套拳、黐手训练和木人桩等作为它的绝对核心内容，再辅以其他中国传统南、北派功夫的腿法和手法，因此又称之为“李氏改良咏春”。
这个时期，李小龙剥于传统武术的实战效用和训练结构，特别是列咏舂拳的整体实战威力还是深信不疑的。一个最直接的证据，就是据李小龙多位早期学生，如詹姆斯·德迈尔、木村武之的回忆，李小龙当时所有的武术研究或创新行为，都集中在一个目标上，即如何知己知彼，如何取长补短，以更好地运用咏春拳克制其他武技。比如说在美国经常会遇到的精通拳击的对手。斯时，李小龙还只是门派武术中人，其思想理念尚受到既定的门派武术观念的束缚。
1964年11月，因李小龙坚持教授外国人中围功夫，引起了唐人街传统国术界对他的不满，为此，李小龙不得不在其奥克兰振藩国术馆内，接受了自称三藩市传统国术界代表的白鹤拳高手黄泽民(WONGJACK MAN)的挑战，最后李小龙以击倒胜平息了一场纷争。但过程中，因挑战者满场游走，李小龙无法采取他当时所擅长的咏春拳近身打法速战速决，整场格斗耗时三分钟方才结束，而李小龙体力亦因此极度透支。这个结果，让李小龙内心受到极大的震撼，对曾经给自己带来诸多荣耀并极度信赖的咏春拳以及传统武术进行了深刻而彻底的反思，最后李小龙得出的结论是“问题的关键，在于自己技术未够全面，无论山击速度、力量或体能，都不足以掌握一闪即逝的制胜空隙，以至于无法应付不同类型对手，反遭某种异常扣法所牵制”①。由此，李小龙开始有意识地加强体能、移动、反应等各种特质的训练，并跳出门派武术的圈子，扩大中外武术的研究范围，对振藩功夫的结构体系逐步进行整体的改造和革新，偶然而又必然地踏上了由“振藩功夫”到“截拳道”的革命性发展道路。因此，“奥克兰比武事件”在截拳道历史上，被相关研究者和李小龙弟子们普遍视为李小龙武学发展历程中重要的转折点。
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这样，经过“奥克兰比武事件”洗礼，以及以此为契机，在彻底的自我反思基础上进行的初步的武技革新实践，李小龙终于得以打开内心深处的传统武术心结，下定决心要完全突破咏春框架而开创整体的自我武术。李小龙在这一时期写给他的亲密弟子，如木树武之、严镜海的信函中，就多次表明此种心迹，并经常告诉他们新体系的研究进展情况。
1965年至1967年三年间，李小龙的武学发展进入了后振藩功夫阶段(即振藩拳道阶段)。1967年2月，当李小龙在洛杉矶唐人街创办了他武术生涯中最后一问“振藩国术馆”后，不仅经常主动走出武馆，与当时柔道、柔术界，空手道、跆拳道界，拳击界等美国武坛中外武术流派交流互动，更将振藩国术馆当作“活的武术实验室”，专门招收带艺投师者，以收教学相长之效；同时，还积极招揽、吸引了不少美国武术界各门各派名家高手前来登门交流、切磋。就这样，李小龙几乎研究了当叫他所能接触到的所有已知武术体系。斯时，李小龙所研究和借糕的世界武技据称有26种之多②，而据李小龙亲传助教级弟子伊鲁山度师傅所说，李小龙“除了中国功夫之外，他还从较为优秀的八种格斗体系中借鉴了相当一部分与他的武术发展理念相贴近的策略、原则，乃至具体的战术、技法，以完善自己的功夫体系。这八种武术和主要吸取的技术分别是：西洋拳击、西洋击剑、法国腿击术、日本柔道、日本柔术、西洋摔跤、泰拳的肘和膝、缅甸功夫的头撞”③。
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在那三年间，伴随着李小龙对武术革新的进一步推向深入，对世界武术更加广泛和科学的专门研究，李小龙的武术理念和武术体系已经发生革命性蜕变而焕然一新，其武学理念也由量变到质变，产生了飞跃。就这样，李小龙在早期振藩功夫的基础上，逐步构建起了一利-以改良的咏春拳、西洋拳击及西洋剑术原理、原则和经典技艺为中心，以交义训练和全接触实战训练为基本特征，踢、打、摔、拿技艺全面，立战、地战整体融合的全新格斗体系——振藩拳道(BRUCE LEE’S CHINESE GONGFU)。同时，以中国北派腿法为主要借鉴，李小龙还吸收了法国腿击术和跆拳道等武技的腿技精华，最终融会贯通形成了他独特的腿击术和在此基础上形成的全接触搏击的踢拳(KICK BOXING)体系。前者，可以说是李小龙武技由简至繁发展过程中的综合武术实践阶段的产物，堪称今日世界MMA无限制综合搏击的先驱性成功实践和革命性启蒙。因此，李小龙被美国UFC主席DANAWHITE称誉为“MMA之父(THEFATHER OF MIXED MARTIALARTS)”。而后者，既包含在振藩拳道体系之中，又自成一格，正是影响并形成今日美式自由搏击的前驱性实践体系。乔·刘易斯，李小龙私人弟子，六七十年代美国自由搏击重量级无敌王者，号称“美式自由搏击宗祖”，在其最新出版的专著《斗士：如何掌握李小龙的格斗体系》中，就特辟专章《JEETKUNE DO：A FORERUNNER OFKICKBOXING》(直译为《截拳道：踢拳的先驱》)，详细论述李小龙及其截拳道对于他和美式自由搏击的决定性影响，因此，有美国武坛权威人士曾评论说：早期的美式自由搏击其实正是
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问：我认为截拳道不过是咏舂的翻版而已，您认为昵?
答：此类观点毫无疑问是错误的。
的确，截拳道与咏春拳存在关系，但绝对不是咏春拳的酬版、分支或改良之类的关系。截拳道和咏春拳，二者之间的关系，概括而言，仅仅只是融合与被融合、借鉴与被借鉴的关系，而不是什么继承与被继承，或是简单的武技延续或翻版关系，这就像意拳(大成拳)虽然和心意和形意拳颇有渊源，但意拳(大成拳)绝对不是心意和形意拳的翻版一样。
早在1967年，截拳道就以其“源流有序、拳理明晰、风格独特、自成体系”等成为一门独立武学体系所必备的科学要素，得以在美国创立，并通过美国《黑带》杂志的权威推介，逐步为也界武坛所公认。
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无可否认，在李小龙(中文本名李振藩)武技发展过程中，的确存在咏春翻版阶段，即西雅图时期振藩国术(JUN FAN GUNG FU)阶段。当时，在西雅图振藩国术馆(JUNFAN GUNC FU INSTITUTE)内，李小龙所传授的课程，主要是以咏春拳为主体的基本拳理、小念头等套拳、黐手训练和木人桩等作为它的绝对核心内容，再辅以其他中国传统南、北派功夫的腿法和手法，因此又称之为“李氏改良咏春”。
这个时期，李小龙剥于传统武术的实战效用和训练结构，特别是列咏舂拳的整体实战威力还是深信不疑的。一个最直接的证据，就是据李小龙多位早期学生，如詹姆斯·德迈尔、木村武之的回忆，李小龙当时所有的武术研究或创新行为，都集中在一个目标上，即如何知己知彼，如何取长补短，以更好地运用咏春拳克制其他武技。比如说在美国经常会遇到的精通拳击的对手。斯时，李小龙还只是门派武术中人，其思想理念尚受到既定的门派武术观念的束缚。
1964年11月，因李小龙坚持教授外国人中围功夫，引起了唐人街传统国术界对他的不满，为此，李小龙不得不在其奥克兰振藩国术馆内，接受了自称三藩市传统国术界代表的白鹤拳高手黄泽民(WONGJACK MAN)的挑战，最后李小龙以击倒胜平息了一场纷争。但过程中，因挑战者满场游走，李小龙无法采取他当时所擅长的咏春拳近身打法速战速决，整场格斗耗时三分钟方才结束，而李小龙体力亦因此极度透支。这个结果，让李小龙内心受到极大的震撼，对曾经给自己带来诸多荣耀并极度信赖的咏春拳以及传统武术进行了深刻而彻底的反思，最后李小龙得出的结论是“问题的关键，在于自己技术未够全面，无论山击速度、力量或体能，都不足以掌握一闪即逝的制胜空隙，以至于无法应付不同类型对手，反遭某种异常扣法所牵制”①。由此，李小龙开始有意识地加强体能、移动、反应等各种特质的训练，并跳出门派武术的圈子，扩大中外武术的研究范围，对振藩功夫的结构体系逐步进行整体的改造和革新，偶然而又必然地踏上了由“振藩功夫”到“截拳道”的革命性发展道路。因此，“奥克兰比武事件”在截拳道历史上，被相关研究者和李小龙弟子们普遍视为李小龙武学发展历程中重要的转折点。
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这样，经过“奥克兰比武事件”洗礼，以及以此为契机，在彻底的自我反思基础上进行的初步的武技革新实践，李小龙终于得以打开内心深处的传统武术心结，下定决心要完全突破咏春框架而开创整体的自我武术。李小龙在这一时期写给他的亲密弟子，如木树武之、严镜海的信函中，就多次表明此种心迹，并经常告诉他们新体系的研究进展情况。
1965年至1967年三年间，李小龙的武学发展进入了后振藩功夫阶段(即振藩拳道阶段)。1967年2月，当李小龙在洛杉矶唐人街创办了他武术生涯中最后一问“振藩国术馆”后，不仅经常主动走出武馆，与当时柔道、柔术界，空手道、跆拳道界，拳击界等美国武坛中外武术流派交流互动，更将振藩国术馆当作“活的武术实验室”，专门招收带艺投师者，以收教学相长之效；同时，还积极招揽、吸引了不少美国武术界各门各派名家高手前来登门交流、切磋。就这样，李小龙几乎研究了当叫他所能接触到的所有已知武术体系。斯时，李小龙所研究和借糕的世界武技据称有26种之多②，而据李小龙亲传助教级弟子伊鲁山度师傅所说，李小龙“除了中国功夫之外，他还从较为优秀的八种格斗体系中借鉴了相当一部分与他的武术发展理念相贴近的策略、原则，乃至具体的战术、技法，以完善自己的功夫体系。这八种武术和主要吸取的技术分别是：西洋拳击、西洋击剑、法国腿击术、日本柔道、日本柔术、西洋摔跤、泰拳的肘和膝、缅甸功夫的头撞”③。
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在那三年间，伴随着李小龙对武术革新的进一步推向深入，对世界武术更加广泛和科学的专门研究，李小龙的武术理念和武术体系已经发生革命性蜕变而焕然一新，其武学理念也由量变到质变，产生了飞跃。就这样，李小龙在早期振藩功夫的基础上，逐步构建起了一利-以改良的咏春拳、西洋拳击及西洋剑术原理、原则和经典技艺为中心，以交义训练和全接触实战训练为基本特征，踢、打、摔、拿技艺全面，立战、地战整体融合的全新格斗体系——振藩拳道(BRUCE LEE’S CHINESE GONGFU)。同时，以中国北派腿法为主要借鉴，李小龙还吸收了法国腿击术和跆拳道等武技的腿技精华，最终融会贯通形成了他独特的腿击术和在此基础上形成的全接触搏击的踢拳(KICK BOXING)体系。前者，可以说是李小龙武技由简至繁发展过程中的综合武术实践阶段的产物，堪称今日世界MMA无限制综合搏击的先驱性成功实践和革命性启蒙。因此，李小龙被美国UFC主席DANAWHITE称誉为“MMA之父(THEFATHER OF MIXED MARTIALARTS)”。而后者，既包含在振藩拳道体系之中，又自成一格，正是影响并形成今日美式自由搏击的前驱性实践体系。乔·刘易斯，李小龙私人弟子，六七十年代美国自由搏击重量级无敌王者，号称“美式自由搏击宗祖”，在其最新出版的专著《斗士：如何掌握李小龙的格斗体系》中，就特辟专章《JEETKUNE DO：A FORERUNNER OFKICKBOXING》(直译为《截拳道：踢拳的先驱》)，详细论述李小龙及其截拳道对于他和美式自由搏击的决定性影响，因此，有美国武坛权威人士曾评论说：早期的美式自由搏击其实正是
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