剑是一种古老的刺击性兵器，素有“百兵之君”的美称。自殷商时期出现后，就被罩上了神秘的光环。在古代人的文化生活中，占据了其他兵器只能望其项背的崇高地位。布衣百姓、文人墨客、侠客武士、帝王诸侯无不对其敬爱有加。人们或击或舞，或佩或吟，尚而成风，经久不衰。

    一、帝王尚剑之风

    由于在远古战争中的地位显赫，剑不仅受到兵家的喜爱，而且成了许多帝王、诸侯的珍爱之物，一些帝王甚至爱剑成癖。如春秋战国时滕国的国君就毫不掩饰地说：“吾他日未尝学问，好驰马试剑。”莒国的国王亦“虐而好剑，苟铸剑，必试诸人”。

    古代帝王不仅爱剑，而且均以名剑备之。如《古今刀剑录》载：“夏禹子启有铜剑一，上刻二十八宿之，殷太甲有定光剑，周简王有骏剑，秦始皇有定秦剑，汉高祖刘邦有赤霄剑，汉文帝有神龟剑，王莽有神剑。”而一些帝王的藏剑还不止一把，如《吴越春秋》载：“吴王有宝剑二，日雌、雄；赵王允常有宝剑五，名日纯钧、湛卢、豪曹、鱼肠、巨阙。”越王勾践有宝剑八，分别取名为掩日、断水、转魂、悬剪、惊鲵、灭魂、却邪、真、刚(《拾遗记》)。

    三国时期，吴王孙权有宝剑六，分日白虹、紫电、辟邪、流星、青冥、百里(《古今图书集成·刀剑部》)。蜀王刘备亦铸有宝剑八柄，除自佩一柄外，余者分别赐于太子刘禅、粱王理、钱王永、诸葛亮、关羽、张飞、赵云(《古今刀剑录》) ......