梅花桩拳及梅花桩拳代表人物(2)
杨炳祖孙三代都封的是文职)。在“军事人物”中记述“杨炳，字虎文，城关镇丁庄人。幼家贫，爱文武，虎背熊腰，臂力过人，两臂能夹两石磙，能使180斤重的大刀，清康熙壬辰(1712年)科武探花，授京营都司御前三等侍卫。晚年，以养亲归里，优游园圃，弹琴赋诗，自娱。
杨炳是梅花桩拳后百代的第五代传人，是蔡光瑞的弟子。他曾任康熙帝侍卫之职，在朝竞技获胜，因此梅花桩拳在京师名声大振，把梅花桩拳传播到黄河两岸(注：杨炳在做京营都司时，将梅花拳传授给滑县齐大壮，齐大壮传给同村人唐恒乐，唐恒乐又传冯克善——《军机处录副奏折农民运动卷2392》。此后，梅花拳遂盛传豫、鲁、冀一带。
杨炳在乾隆初年告老还乡，为了使梅花拳能长久传下去，他编了《习武序》，把儒家思想和老庄哲学渗透进去，开设了文武兼备的梅花拳拳堂，在他的拳堂中间悬有两条醒目的对联，左书“振三纲须赖真武，论纲常要恃文友讲”；右书“整五常全凭大文，定太平终让武将能”。并订立“习武规矩十二条”。他把梅花桩拳练拳的宗旨定位在“时而穷也，保身保家；时而达也，卫君卫国。治四海如磐石之安，登万民于仁寿之域”的方向。强烈地折射出传统社会中修齐治平的人生价值取向，这一取向至今积淀在梅花拳弟子的深层意识中，对梅花拳的历代发展流传产生了很大的影响。
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2、赵三多和义和拳
赵三多是义和团著名领袖。在河北省爱国主义教育基地——义和团纪念馆内，矗立着赵三多的纪念雕像，馆内陈列着他领导义和团英勇斗争的事迹。
赵三多(1841～1902年)，清道光二十一年四月初六日出生于河北威县一个农民家庭。少年时就拜师习练梅花拳。他勤学苦练，博采众长，为人仗义。他广交天下豪杰，专打人间不平，在直隶、山东交界各州县一带深受人们的尊敬与爱戴。
赵三多生活的19世纪末叶，大清王朝已失去了昔日的辉煌，清政府不思进取、吏治腐败，内忧外患、国势日弱。发生在清光绪年间的义和拳运动，是我国近代史上由广大拳民参加的大规模农民运动。据《义和团档案史料序编》(1990年北京：中华书局出版)载：“直隶、山东交界各州县，人民多习拳勇，名日梅花拳，继改称义和拳。近年复沿用梅花名目。”它是以梅花拳为主体，包括红拳和八卦拳等拳民为主要力量发起的一场影响深远的“反帝爱国”运动。
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清光绪十六年(公元1890年)春，加拿大人尹牧师在直隶大名府开建“福寿堂”，从事侵略中国文化的传教活动，四处发展教徒。为了震慑教会势力，赵三多于光绪二十三年二月十二日(1897年3月24日)正逢集日，趁到会者三千多拳民聚会亮拳之后，改梅花拳为义和拳，祭旗起义，旗书“助清灭洋”，揭开义和拳(团)运动的帷幕。提出了“砍洋头，杀贪官”等战斗口号，后又将义和拳改名为“神助义和拳”，并发出了著名的《神助拳·义和团》揭帖，推动了山东、直隶、山西和京、津一带义和团运动的发展。光绪二十八年，赵三多在巨鹿厦头寺再度举行扫清灭洋大起义，拳民英勇战斗，官军如临大敌。帝国主义逼迫清政府从速派兵镇压，慈禧太后谕令袁世凯迅速“围剿”。袁世凯派段祺瑞率领新军进剿。四月初二(5月9日)，清兵攻破起义军的本营，杀害起义军和村民数千人。赵三多被捕后宁死不屈，绝食七天而死，终年62岁，表现了民族英雄的崇高气节。由于赵三多最早举起义旗，河北威县便成为义和团运动的发源地。
3、韩其昌和北京的梅花拳
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让北京的梅花拳在中国武术史上留有坚实一地的人物，是韩其昌老先生。韩其昌1893年出生于河北省深县，因其早年武艺超群，豪爽热情，见义勇为，好善乐施而闻名乡里。二十余岁就获“铁臂沱南侠”美称。沱南侠的故事真实记述了青年时代韩其昌的一段经历。有一天在农村的古道小路上，一辆载满麦子的铁轮瓦车陷在泥沟里，当时找不到可以垫路的砖石瓦块，人们正在焦急的时候，韩其昌把衣袖一捋，胳膊垫于大车轮下，喊了声“驾牲口赶车吧”!只见他的胳膊和全身一用劲，盛满麦子的车轮在他的胳膊下从泥泞的沟里被托了出来，在场的人惊得目瞪口呆。因他家住在滹沱河以南，从此“铁臂沱南侠”美誉在河北传播开来。
说起韩其昌和他的师傅，还有一段传奇。当年河北武强县牛家庄村头庙前有个大拳场，一个过路的李老头落脚在这里卖油条和火烧度日，晚上时常看练拳。一日晚上，一个小贩的布匹被强盗抢劫，跑来哀求练拳的人帮忙。李老头也随着人流追去，当人们走到半路时，却见李老头挑着布匹已经往回走了。原来这老头叫李庭吉，山东威县翟家庄人，他深得梅花桩功夫真谛，因抱打不平，得罪当地富家，便逃亡至此。此后他开始收徒授拳。诸徒中，以任俊杰功夫最佳，任又传授给尹墨池和赵应廉。尹和赵即是韩其昌的授业老师。
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1930年，韩其昌代表河北省参加了全国14省、两千多名武林高手会聚的杭州“国考”擂台赛，他充分发挥了梅花桩腿法好的特长，连败数人，取得了优异成绩。
从此，韩其昌的威名，传遍武林。1932年，韩其昌到了北京。先在志诚中学、师大女附中、贝满女中教武术，使梅花拳在北京繁衍传播。为了振兴民族精神及建立民族自信心，强健大众体魄，他成立了“北京健族国术研究社”，亲任社长，他把传承武术作为义不容辞、责无旁贷的使命。在此期间，他多次救助并掩护共产党的地下党成员；抗美援朝期间亲自带领学生参加捐献飞机大炮的义演活动。解放后在北京大学任武术教师。可以说在京都武林中落地干技五势梅花桩拳的传播起于韩其昌老先生。韩其昌96岁仙逝。其子韩建中和诸徒承继衣钵，正在为武术事业呕心沥血。
梅花桩拳近几年来在全世界许多国家和地区都取得了令人振奋的发展。在举世瞩目的第二十四届奥运会国际交流节目中，梅花桩拳作为中华武术瑰宝通过卫星向各国传播，受到五湖四海人士之青睐。日本、加拿大、美国、德国、俄罗斯、意大利、法国、韩国、英国、瑞士、以色列、乌克兰、澳大利亚等国的留学生和专程由国外来中国的外国弟子学习梅花拳。他们在梅花桩武功锻炼中非常刻苦，并努力学习梅花桩的文理知识，了解梅花桩的历史和优良传统。在2006年的“全球功夫之星”电视大赛中，梅花桩拳弟子谷尚尉荣获大赛冠军。
尽管如此，北京梅花桩拳研究会会长韩建中说：“要想把武术发展下去，并且在世界更大范围内推广，必须要有新思路。”就是说，“发展武术除了要多举办活动外，要让更多的人从本质上认识武术。一个运动项目的发展不仅仅要看是否在全世界范围开展广泛，而且要看众多媒体对于这个运动项目的关注情况如何，还要看世界著名的运动品牌是否会介入其中。只有这样才能使这个运动项目成为真正意义上的国际运动项目。我们发展武术的最终目标不仅仅是要让武术进入奥运会，使中华瑰宝武术造福于世界人民才是我们对世界人民的最大贡献。”
责任编辑 王 涛
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杨炳是梅花桩拳后百代的第五代传人，是蔡光瑞的弟子。他曾任康熙帝侍卫之职，在朝竞技获胜，因此梅花桩拳在京师名声大振，把梅花桩拳传播到黄河两岸(注：杨炳在做京营都司时，将梅花拳传授给滑县齐大壮，齐大壮传给同村人唐恒乐，唐恒乐又传冯克善——《军机处录副奏折农民运动卷2392》。此后，梅花拳遂盛传豫、鲁、冀一带。
杨炳在乾隆初年告老还乡，为了使梅花拳能长久传下去，他编了《习武序》，把儒家思想和老庄哲学渗透进去，开设了文武兼备的梅花拳拳堂，在他的拳堂中间悬有两条醒目的对联，左书“振三纲须赖真武，论纲常要恃文友讲”；右书“整五常全凭大文，定太平终让武将能”。并订立“习武规矩十二条”。他把梅花桩拳练拳的宗旨定位在“时而穷也，保身保家；时而达也，卫君卫国。治四海如磐石之安，登万民于仁寿之域”的方向。强烈地折射出传统社会中修齐治平的人生价值取向，这一取向至今积淀在梅花拳弟子的深层意识中，对梅花拳的历代发展流传产生了很大的影响。
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2、赵三多和义和拳
赵三多是义和团著名领袖。在河北省爱国主义教育基地——义和团纪念馆内，矗立着赵三多的纪念雕像，馆内陈列着他领导义和团英勇斗争的事迹。
赵三多(1841～1902年)，清道光二十一年四月初六日出生于河北威县一个农民家庭。少年时就拜师习练梅花拳。他勤学苦练，博采众长，为人仗义。他广交天下豪杰，专打人间不平，在直隶、山东交界各州县一带深受人们的尊敬与爱戴。
赵三多生活的19世纪末叶，大清王朝已失去了昔日的辉煌，清政府不思进取、吏治腐败，内忧外患、国势日弱。发生在清光绪年间的义和拳运动，是我国近代史上由广大拳民参加的大规模农民运动。据《义和团档案史料序编》(1990年北京：中华书局出版)载：“直隶、山东交界各州县，人民多习拳勇，名日梅花拳，继改称义和拳。近年复沿用梅花名目。”它是以梅花拳为主体，包括红拳和八卦拳等拳民为主要力量发起的一场影响深远的“反帝爱国”运动。
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清光绪十六年(公元1890年)春，加拿大人尹牧师在直隶大名府开建“福寿堂”，从事侵略中国文化的传教活动，四处发展教徒。为了震慑教会势力，赵三多于光绪二十三年二月十二日(1897年3月24日)正逢集日，趁到会者三千多拳民聚会亮拳之后，改梅花拳为义和拳，祭旗起义，旗书“助清灭洋”，揭开义和拳(团)运动的帷幕。提出了“砍洋头，杀贪官”等战斗口号，后又将义和拳改名为“神助义和拳”，并发出了著名的《神助拳·义和团》揭帖，推动了山东、直隶、山西和京、津一带义和团运动的发展。光绪二十八年，赵三多在巨鹿厦头寺再度举行扫清灭洋大起义，拳民英勇战斗，官军如临大敌。帝国主义逼迫清政府从速派兵镇压，慈禧太后谕令袁世凯迅速“围剿”。袁世凯派段祺瑞率领新军进剿。四月初二(5月9日)，清兵攻破起义军的本营，杀害起义军和村民数千人。赵三多被捕后宁死不屈，绝食七天而死，终年62岁，表现了民族英雄的崇高气节。由于赵三多最早举起义旗，河北威县便成为义和团运动的发源地。
3、韩其昌和北京的梅花拳
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让北京的梅花拳在中国武术史上留有坚实一地的人物，是韩其昌老先生。韩其昌1893年出生于河北省深县，因其早年武艺超群，豪爽热情，见义勇为，好善乐施而闻名乡里。二十余岁就获“铁臂沱南侠”美称。沱南侠的故事真实记述了青年时代韩其昌的一段经历。有一天在农村的古道小路上，一辆载满麦子的铁轮瓦车陷在泥沟里，当时找不到可以垫路的砖石瓦块，人们正在焦急的时候，韩其昌把衣袖一捋，胳膊垫于大车轮下，喊了声“驾牲口赶车吧”!只见他的胳膊和全身一用劲，盛满麦子的车轮在他的胳膊下从泥泞的沟里被托了出来，在场的人惊得目瞪口呆。因他家住在滹沱河以南，从此“铁臂沱南侠”美誉在河北传播开来。
说起韩其昌和他的师傅，还有一段传奇。当年河北武强县牛家庄村头庙前有个大拳场，一个过路的李老头落脚在这里卖油条和火烧度日，晚上时常看练拳。一日晚上，一个小贩的布匹被强盗抢劫，跑来哀求练拳的人帮忙。李老头也随着人流追去，当人们走到半路时，却见李老头挑着布匹已经往回走了。原来这老头叫李庭吉，山东威县翟家庄人，他深得梅花桩功夫真谛，因抱打不平，得罪当地富家，便逃亡至此。此后他开始收徒授拳。诸徒中，以任俊杰功夫最佳，任又传授给尹墨池和赵应廉。尹和赵即是韩其昌的授业老师。
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1930年，韩其昌代表河北省参加了全国14省、两千多名武林高手会聚的杭州“国考”擂台赛，他充分发挥了梅花桩腿法好的特长，连败数人，取得了优异成绩。
从此，韩其昌的威名，传遍武林。1932年，韩其昌到了北京。先在志诚中学、师大女附中、贝满女中教武术，使梅花拳在北京繁衍传播。为了振兴民族精神及建立民族自信心，强健大众体魄，他成立了“北京健族国术研究社”，亲任社长，他把传承武术作为义不容辞、责无旁贷的使命。在此期间，他多次救助并掩护共产党的地下党成员；抗美援朝期间亲自带领学生参加捐献飞机大炮的义演活动。解放后在北京大学任武术教师。可以说在京都武林中落地干技五势梅花桩拳的传播起于韩其昌老先生。韩其昌96岁仙逝。其子韩建中和诸徒承继衣钵，正在为武术事业呕心沥血。
梅花桩拳近几年来在全世界许多国家和地区都取得了令人振奋的发展。在举世瞩目的第二十四届奥运会国际交流节目中，梅花桩拳作为中华武术瑰宝通过卫星向各国传播，受到五湖四海人士之青睐。日本、加拿大、美国、德国、俄罗斯、意大利、法国、韩国、英国、瑞士、以色列、乌克兰、澳大利亚等国的留学生和专程由国外来中国的外国弟子学习梅花拳。他们在梅花桩武功锻炼中非常刻苦，并努力学习梅花桩的文理知识，了解梅花桩的历史和优良传统。在2006年的“全球功夫之星”电视大赛中，梅花桩拳弟子谷尚尉荣获大赛冠军。
尽管如此，北京梅花桩拳研究会会长韩建中说：“要想把武术发展下去，并且在世界更大范围内推广，必须要有新思路。”就是说，“发展武术除了要多举办活动外，要让更多的人从本质上认识武术。一个运动项目的发展不仅仅要看是否在全世界范围开展广泛，而且要看众多媒体对于这个运动项目的关注情况如何，还要看世界著名的运动品牌是否会介入其中。只有这样才能使这个运动项目成为真正意义上的国际运动项目。我们发展武术的最终目标不仅仅是要让武术进入奥运会，使中华瑰宝武术造福于世界人民才是我们对世界人民的最大贡献。”
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