拜师记(2)
“太极”的墙砖，张贴着有关“太极”的春联，城头通道上三三两两男女老少的练拳身影，让人感受到这坐古老的城市文兼武备，生机勃勃。
正月十一，公历2月28日，大家说是师父“三喜临门”的日子，一是作为武式太极拳祖师武禹襄诞辰195周年纪念日；二是师父六十五岁春秋高寿；三是师父“错收”的六位弟子的拜师日。翟师很高兴，也很重视，第一次将收徒仪式的地点按排在武式太极宗师武禹襄故居。
武禹襄生于书香门第，清代举人，富甲广府，其故居占地面积1900平方米，原有房屋75间。从乾隆三十五年至同治年间，武氏出了两个武举人，三个文举人，两个进士，五个贡生，显然武氏是文武世家，武禹襄之拳论同时也可当文学作品欣赏。武氏最终辞官不做，后来值捻军起事之“国难当头”，朝庭及地方大员多次重金礼聘其出山仍不为所动，以“泽躬奉亲”为由一心一意修炼太极拳，终独树一帜，成为大家。
行走在雕梁画栋，翰墨余香的武氏故居之中，瞻望那幅由武氏所撰的“立定脚根竖起脊，拓开眼界放平心”的楹联，明白了真正的武术决不是一介草莽武夫所能为，“顿悟”了人们为什么称架式小巧紧凑，内功深厚的武式太极拳为“文人拳”。
, 百拇医药
收徒仪式由永年《太极拳》杂志主编杨宗杰先生主持。参加收徒仪式的人员除武式太极拳第五、六、七代传人及学员百余人外，邯郸市武术协会、市体育局、市文化局、市太极拳委员会、永年县政府、县太极拳协会、县体育局领导以及广府镇领导、当地企业界名人拔冗参加了这次收徒仪式，领导和嘉宾的到来，使仪式更显隆重、喜庆和热烈。中国新闻网、《太极拳》杂志、《燕赵都市报》派记者作了现场采访报道。仪式完全按传统程序进行，行拜师礼，递拜师贴。因我年长，又是北京来的，所以被安排作为六位新徒代表发言，我代表师兄弟当场送给师父一幅由我撰写，师兄马则中手书的一幅红纸对联：“习武式武德武艺，拜师父师道师人”，表达了我们此时的真情实感。有趣的是后来中国新闻网、《燕赵都市报》等媒体在刊发的题为《纪念武禹襄诞辰195周年武式太极拳传人收六徒》的新闻报道中将对联中武艺的“艺”字错写成“文”了，不知是不是记者当时坐得远没看清的缘故。
压轴节目将仪式带入高潮，也让我大开眼界。师父一对众，与十多位年轻力壮的“高足”推手过招，徒弟们象练传球一样，一个接一个地上，循环地上，先慢后快，每一回合下来，众“高足”均被一一发出丈外，最后被站在旁边保护的师兄弟接住不致倒地受伤。这样每人大概轮番交手了三四个回合，看着都已累得差不多了，师父站在那儿象一尊铁塔，大气不喘，面带微笑。见师父没喊停，徒弟也不敢停，仍然是勇敢地去享受挨摔的滋昧。最后师父笑着摆摆手，算是鸣金收兵。师父年过花甲，尚有这等雄风，不仅赢得现场来宾满堂喝彩，我也是第一次目睹这精彩场面，真的是激动不已，方信“耋耋御众”绝非虚言，更知武式太极乃太极拳中之珍品。
, 百拇医药
与我一同拜师的另外五人，差不多都比我有基础，有的跟师父学了好几年，有的已是国家武术六段，并且到过少林寺、陈家沟等地寻师访友、观摩学习过。先入门的“师兄”们更是一个个是功夫了得，我向他们请教推手感觉是小学生与大学生的区别。其中刘姓师兄参加北京举行的一场散打比赛得过冠军，吴姓师兄获得过邯郸市太极推手第一名。
差距虽然是动力，但“武功”决不是太极文化的全部。
这是一次收获与感慨良多的太极文化寻根之旅。
作为武式太极拳第六代弟子和“传人”，我感到肩上有一份责任。
“功夫无息法自修”。一切只是有了个良好的开头。
责任编辑 王 涛
[ 上 页 ], 百拇医药(方礼纲)
正月十一，公历2月28日，大家说是师父“三喜临门”的日子，一是作为武式太极拳祖师武禹襄诞辰195周年纪念日；二是师父六十五岁春秋高寿；三是师父“错收”的六位弟子的拜师日。翟师很高兴，也很重视，第一次将收徒仪式的地点按排在武式太极宗师武禹襄故居。
武禹襄生于书香门第，清代举人，富甲广府，其故居占地面积1900平方米，原有房屋75间。从乾隆三十五年至同治年间，武氏出了两个武举人，三个文举人，两个进士，五个贡生，显然武氏是文武世家，武禹襄之拳论同时也可当文学作品欣赏。武氏最终辞官不做，后来值捻军起事之“国难当头”，朝庭及地方大员多次重金礼聘其出山仍不为所动，以“泽躬奉亲”为由一心一意修炼太极拳，终独树一帜，成为大家。
行走在雕梁画栋，翰墨余香的武氏故居之中，瞻望那幅由武氏所撰的“立定脚根竖起脊，拓开眼界放平心”的楹联，明白了真正的武术决不是一介草莽武夫所能为，“顿悟”了人们为什么称架式小巧紧凑，内功深厚的武式太极拳为“文人拳”。
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收徒仪式由永年《太极拳》杂志主编杨宗杰先生主持。参加收徒仪式的人员除武式太极拳第五、六、七代传人及学员百余人外，邯郸市武术协会、市体育局、市文化局、市太极拳委员会、永年县政府、县太极拳协会、县体育局领导以及广府镇领导、当地企业界名人拔冗参加了这次收徒仪式，领导和嘉宾的到来，使仪式更显隆重、喜庆和热烈。中国新闻网、《太极拳》杂志、《燕赵都市报》派记者作了现场采访报道。仪式完全按传统程序进行，行拜师礼，递拜师贴。因我年长，又是北京来的，所以被安排作为六位新徒代表发言，我代表师兄弟当场送给师父一幅由我撰写，师兄马则中手书的一幅红纸对联：“习武式武德武艺，拜师父师道师人”，表达了我们此时的真情实感。有趣的是后来中国新闻网、《燕赵都市报》等媒体在刊发的题为《纪念武禹襄诞辰195周年武式太极拳传人收六徒》的新闻报道中将对联中武艺的“艺”字错写成“文”了，不知是不是记者当时坐得远没看清的缘故。
压轴节目将仪式带入高潮，也让我大开眼界。师父一对众，与十多位年轻力壮的“高足”推手过招，徒弟们象练传球一样，一个接一个地上，循环地上，先慢后快，每一回合下来，众“高足”均被一一发出丈外，最后被站在旁边保护的师兄弟接住不致倒地受伤。这样每人大概轮番交手了三四个回合，看着都已累得差不多了，师父站在那儿象一尊铁塔，大气不喘，面带微笑。见师父没喊停，徒弟也不敢停，仍然是勇敢地去享受挨摔的滋昧。最后师父笑着摆摆手，算是鸣金收兵。师父年过花甲，尚有这等雄风，不仅赢得现场来宾满堂喝彩，我也是第一次目睹这精彩场面，真的是激动不已，方信“耋耋御众”绝非虚言，更知武式太极乃太极拳中之珍品。
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与我一同拜师的另外五人，差不多都比我有基础，有的跟师父学了好几年，有的已是国家武术六段，并且到过少林寺、陈家沟等地寻师访友、观摩学习过。先入门的“师兄”们更是一个个是功夫了得，我向他们请教推手感觉是小学生与大学生的区别。其中刘姓师兄参加北京举行的一场散打比赛得过冠军，吴姓师兄获得过邯郸市太极推手第一名。
差距虽然是动力，但“武功”决不是太极文化的全部。
这是一次收获与感慨良多的太极文化寻根之旅。
作为武式太极拳第六代弟子和“传人”，我感到肩上有一份责任。
“功夫无息法自修”。一切只是有了个良好的开头。
责任编辑 王 涛
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