以大文化的眼光审视太极拳运动
当各式各样的竞技体育项目和各种昂贵的健身器材涌入中国时，一种以“易理”为指导的古老的运动形式——太极拳运动，也迅猛地发展起来，形成了“太极拳热”。是什么原因造成了中国的“太极拳热”?对此人们有各式各样的解释。有的说是政府大力扶持的结果；有的说是太极拳精英们努力奋斗的结果；有的说因为太极拳给人们带来了健康快乐；也有的说此一时彼一时，各有所好，各从其志，等等。这些说法不无道理。但是我觉得，从根本上讲，它是一种文化回归现象。这种现象不是孤立的，也不是偶然的，而是人们历经沧桑之后。思想逐渐成熟的一种表现，带有一定的历史必然性。其实，这种回归现象早已开始，只是因为它是一个渐进的过程，人们不易察觉。只要把眼光放大一点，就不难发现，在太极拳运动迅猛发展的同时，与太极拳同根同源的书法、国画艺术以及中医、中药等也在发展。不仅如此，在学术界，对我国传统文化的研究也出现了空前繁荣的局面。甚至在国外，也出现了“太极拳热”“中国功夫热”“汉语热”“中医中药热”以及“中国古籍研究热”等。许多国家的领导人在讲演或谈话时，也常常引用中国古籍中的语句，足见中国文化已深入人心。
国学大师季羡林说：“中国民族拥有五千年光辉灿烂的文化，对人类做出了卓越的贡献。很难设想，世界上如果缺少中华文化会是一个什么样子。前几年，弘扬中华优秀文化的号召一经提出，立即受到了国内外炎黄子孙的热烈拥护。原因何在?这个号召说到了人们的心坎上。”(《季羡林散文集》之六第21页～第22页)这大概就是中国传统文化热的根本原因，也是“太极拳热”的根本原因。
少林寺住持释永信说：“无论从作用、内容还是从历史来看，中国武术都是一种文化。中国武术是历史老人留给我们的丰富遗产，是由一代又一代祖宗们的心血凝结而成的，不是短期的商业炒作行为所能达到的，所以，我们要加倍珍惜它。体育竞技比赛只是武术的‘小道’，重视文化功能才是武术的‘大道’。我觉得，在过去的整个20世纪，整体来说，我们对文化的理解和重视都很不够，甚至有失偏颇……表面上看起来，全社会习武者多起来，热闹得很，但整体的武术水平提高不快。在新世纪，希望大家以大文化的眼光，推动中国武术事业的健康发展。”(2()OO年《中华武术》第一期)这段话虽然不长，但言简意赅，切中时弊，对我们有重要的启示作用。 什么是太极拳的文化内涵?我没有做过系统研究，不敢妄加议论。但太极典籍是太极文化的主要载体，只要认真阅读一下太极典籍，就不难发现其中有许多属于文化范畴的东西。
武界前贤早就指出，“虽曰习武，文在其中”，“虽曰拳为小道，而太极之大道存焉”。只有全面而深刻地理解太极拳的文化功能，并使其变为广大太极拳爱好者的实际行动，才能从根本上提高太极拳运动的整体水平，才能更好地为民造福，为国争光，为人类文明做出更大贡献。
责任编辑 龚建新, http://www.100md.com(郝导济)
国学大师季羡林说：“中国民族拥有五千年光辉灿烂的文化，对人类做出了卓越的贡献。很难设想，世界上如果缺少中华文化会是一个什么样子。前几年，弘扬中华优秀文化的号召一经提出，立即受到了国内外炎黄子孙的热烈拥护。原因何在?这个号召说到了人们的心坎上。”(《季羡林散文集》之六第21页～第22页)这大概就是中国传统文化热的根本原因，也是“太极拳热”的根本原因。
少林寺住持释永信说：“无论从作用、内容还是从历史来看，中国武术都是一种文化。中国武术是历史老人留给我们的丰富遗产，是由一代又一代祖宗们的心血凝结而成的，不是短期的商业炒作行为所能达到的，所以，我们要加倍珍惜它。体育竞技比赛只是武术的‘小道’，重视文化功能才是武术的‘大道’。我觉得，在过去的整个20世纪，整体来说，我们对文化的理解和重视都很不够，甚至有失偏颇……表面上看起来，全社会习武者多起来，热闹得很，但整体的武术水平提高不快。在新世纪，希望大家以大文化的眼光，推动中国武术事业的健康发展。”(2()OO年《中华武术》第一期)这段话虽然不长，但言简意赅，切中时弊，对我们有重要的启示作用。 什么是太极拳的文化内涵?我没有做过系统研究，不敢妄加议论。但太极典籍是太极文化的主要载体，只要认真阅读一下太极典籍，就不难发现其中有许多属于文化范畴的东西。
武界前贤早就指出，“虽曰习武，文在其中”，“虽曰拳为小道，而太极之大道存焉”。只有全面而深刻地理解太极拳的文化功能，并使其变为广大太极拳爱好者的实际行动，才能从根本上提高太极拳运动的整体水平，才能更好地为民造福，为国争光，为人类文明做出更大贡献。
责任编辑 龚建新, http://www.100md.com(郝导济)