信用:信在于嘴更在于用
话多的人未必不讲信用,不讲信用的人一定话多;不说谎的人,往往是不太说话的人。
“信”就是人说的话,本意是真心诚意。古人创造这个字的时候,估计是想要区别人的高级和动物的低级,认为人说的话是可以相信的,鸡鸣狗吠之类动物的叫是不必当真的。真是抬举了人,看错了动物,动物鸣叫的真实性一定大于人说话的真实性,人的骗局一定多于动物的骗局。当然这不是造字者的错,而是言而无信的人对“信”的亵渎。善男信女的“信”,就是以一生对佛教的忠诚才可谓之信,甚至是在吃素这样无人监督的生活细节上,只有信女才能自律地做到初一吃素、十五吃素……即使该吃素的一天忘记了吃素,还要补吃,为的就是这一个“信”。信徒不是相信什么的徒,而是恪守什么的徒。
用什么来检验一个人的话有没有信?用的就是“信用”的“用”。与现在的意思几乎完全没有关联,在甲骨文中,象形字“用”是一个桶,因为桶是生活用具,所以就引申为使用,不过在“桶”这一个字中,还残留着“用”的遗迹。当“用”是一个桶的时候,恰恰证明了这一个“用”就是为“信”的把关者,检验者。一个人说的话要装到桶里去,还要盖上盖子,过段时间从桶里倒出来晒一晒,实话,假话,胡话,屁话,都原形毕露。如今信用卡的账单,不就是一个桶?里面无一遗漏地记着,你在哪里买了衣服,你在哪里吃了饭,想赖都赖不掉。, http://www.100md.com(马尚龙)
“信”就是人说的话,本意是真心诚意。古人创造这个字的时候,估计是想要区别人的高级和动物的低级,认为人说的话是可以相信的,鸡鸣狗吠之类动物的叫是不必当真的。真是抬举了人,看错了动物,动物鸣叫的真实性一定大于人说话的真实性,人的骗局一定多于动物的骗局。当然这不是造字者的错,而是言而无信的人对“信”的亵渎。善男信女的“信”,就是以一生对佛教的忠诚才可谓之信,甚至是在吃素这样无人监督的生活细节上,只有信女才能自律地做到初一吃素、十五吃素……即使该吃素的一天忘记了吃素,还要补吃,为的就是这一个“信”。信徒不是相信什么的徒,而是恪守什么的徒。
用什么来检验一个人的话有没有信?用的就是“信用”的“用”。与现在的意思几乎完全没有关联,在甲骨文中,象形字“用”是一个桶,因为桶是生活用具,所以就引申为使用,不过在“桶”这一个字中,还残留着“用”的遗迹。当“用”是一个桶的时候,恰恰证明了这一个“用”就是为“信”的把关者,检验者。一个人说的话要装到桶里去,还要盖上盖子,过段时间从桶里倒出来晒一晒,实话,假话,胡话,屁话,都原形毕露。如今信用卡的账单,不就是一个桶?里面无一遗漏地记着,你在哪里买了衣服,你在哪里吃了饭,想赖都赖不掉。, http://www.100md.com(马尚龙)