中美大学生羞耻体验的异同
【摘 要】 目的：检验东西方两种文化下羞耻感的异同之处，与理论相结合探索未来对羞耻感的跨文化研究方向。方法：以方便取样，选取在北京大学的美国访问学生进行半结构化访谈，到第8名后不再有新的类别，随后配对选取8名北京大学学生进行相同访谈。将所得内容就羞耻体验中的认知、情感和行为后果进行分类编码和统计。结果：在羞耻感的引发因素上，中美大学生均报告了在学业成就、人际交往、群体、身体和重要他人5种羞耻情境中强度相似的羞耻感；自我、同辈、父母、老师或领导对大学生的期望都会引发羞耻感，群体的期望只引发中国大学生的羞耻感，而美国大学生未提及。羞耻体验过程中，中国大学生比美国大学生报告了更多身体反应(中国被试3类身体反应，21人次，而美国被试仅1类，5人次)，并倾向于对羞耻体验做更多的认知加工(人次33：19)。在羞耻感的影响力上，两国大学生均报告羞耻感在导致回避行为等负性结果的同时，其最重要的影响在于具有行为促进和约束的正性作用。结论：本研究结果加深了对羞耻感跨文化异同现象的理解，支持自我意识情绪产生模型和自我建构模型。
【关键词】 羞耻感；访谈；大学生；中国；美国；自我建构；定性研究
, 百拇医药
doi:10.3969/j.issn.1000-6729.2009.02.012
中图分类号：B844.2 文献标识码：A 文章编号：1000-6729(2009)002-0127-06
Similarities and Differences of Shame Experiences between Chinese and American College Students
WANG Zhi-Yan, ZHANG Li-Li, GAO Jun, QIAN Ming-Yi@
Department of Psychology, Peking University,Beijing 100871
@ Corresponding author,Email:qmy@pku.edu.cn
, 百拇医药
【Abstract】 Objective:To test the similarities and differences of shame experience between Chinese and American participants and explore the future research direction of shame in a cross-culture context. Methods:American college students were enrolled by convenient sampling to a semi-construct face-to-face interview about general and specific shame experience in their own culture.No new materials appeared after 8 students were interviewed. Then 8 Chinese college students were paired sampling to participate in the same interview. Finally all the in terview contents were coded according to the emotion, cognition and behavioral reaction of shame experience. Results:Both Chinese and American students reported shame experience with similar intensity in academic, personal relationship, body, group and transference shame situations. The expectations of self, peers, parents, teachers or supervisors could be sources of shame in both eastern and western cultures, and only Chinese students regarded expectation of a specific group as a source of shame. Chinese participants recalled more body reaction when feeling shame and had more cognition process related to the shame experience. Finally, besides the negative results such as avoidance that shame experience brought out, in both cultures, the most important influence of shame was reported to be the positive effects on improving or restricting improper behaviors. Conclusion:The participants from two cultures demonstrate a fairly coherence process of shame experience, and the results support the appraised-based model of self-conscious emotions.
, http://www.100md.com
【Key Words】 shame; interview; college student; Chinese; American; self-construct; qualitative study
羞耻感(shame)，即感到自己可耻，是一种指向自我的痛苦、难堪、耻辱的体验，它伴随着个体希望躲藏起来的愿望[1]。羞耻感与基本情绪最为核心的差异就表现在它与个体的自我概念之间有着紧密的联系。研究发现高羞耻更多地与适应不良联系在一起。羞耻与个体的低心理健康水平、低自尊等成正相关[2-3]。
研究者对羞耻感来源提出了很多假设，其中自我/行为假设[4]最为学术界所接受。在Lewis[3]的这个理论中，当一个事件导致个体对自我做出整体的负性评价时，会产生羞耻感，但如果这个负性评价指向某个特定行为，则会引发内疚感。Tracy和Robin[5]所提出的以评价为基础的自我意识情绪产生模型(appraised-based model of self-conscious emotions)更为具体地阐释了这个观点。他们认为，自我意识情绪的产生需要个体对事件加以认知关注，激发自我表征系统，当事件与自我认同目标相关，个体对目标一致性的判断以及归因的不同就导致最终的情绪类别不同。当个体做出内部的(internal)、稳定的(stable)、不可控的(uncontrollable)和整体(global)的归因时(例如：我是个无能的人)，羞耻感会随之产生[6-10]。 这个模型假设了羞耻情绪产生的功能和性质，而这种产生机制具有跨文化的稳定性 。通过这个模型，可以看到自我表征对羞耻感的产生所起到的决定性作用。具体来说，如果自我建构表征不同，那么个体在体验自我意识情绪的内容和方式上就会产生差异，而这种差异不仅可能发生在个体水平上，也可能由于文化的不同而体现在群体水平上。Markus等[8]提出，存在两种核心的自我建构形式：以美国以及一些欧洲国家为代表的独立型自我(independent self)的文化和以日本、中国等亚洲国家为代表的依赖型自我(interdependent self)。西方文化强调个体的独立性，其主流的价值观是将自我与周围的环境分离。而在东方文化下，自我不再只包括内部的特质，对社会环境中归属感的追求使得人们有时候也会将“关系”作为他们思考和意识的基本功能单位。他人也就成为了自我整合的一个部分，成为个体心理过程的参照和背景。依赖型自我的建构中包含了大量的关系定义，是一个无法脱离于背景存在的单元。因此，也可以预期，由于自我建构的不同，羞耻感在这两种文化下也会具有差异性。早期跨文化研究者对于“东方文化中羞耻感的强度高于西方文化”[4]的假设一直具有相当的影响力。不仅如此，转移性羞耻，即为重要他人的羞耻事件而感到羞耻的现象只在东方文化中被发现[9]。在羞耻感的社会功能方面，已有一些研究证明，羞耻感在东方文化中更多地被公开表达[10]，更具有行为改变的作用[11]，并且更多地被用在儿童教育和员工管理中[12-14]。但随着研究的深入，近期的一些以中国人为被试的现象学研究支持中国大学生的羞耻体验性质与西方人基本相似[15]，在相同情境下，美国被试的羞耻感甚至要强于中国被试，且对母亲、伴侣和好朋友也有转移性羞耻出现[16]。, http://www.100md.com(汪智艳 张黎黎 高 隽 钱铭怡)
【关键词】 羞耻感；访谈；大学生；中国；美国；自我建构；定性研究
, 百拇医药
doi:10.3969/j.issn.1000-6729.2009.02.012
中图分类号：B844.2 文献标识码：A 文章编号：1000-6729(2009)002-0127-06
Similarities and Differences of Shame Experiences between Chinese and American College Students
WANG Zhi-Yan, ZHANG Li-Li, GAO Jun, QIAN Ming-Yi@
Department of Psychology, Peking University,Beijing 100871
@ Corresponding author,Email:qmy@pku.edu.cn
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【Abstract】 Objective:To test the similarities and differences of shame experience between Chinese and American participants and explore the future research direction of shame in a cross-culture context. Methods:American college students were enrolled by convenient sampling to a semi-construct face-to-face interview about general and specific shame experience in their own culture.No new materials appeared after 8 students were interviewed. Then 8 Chinese college students were paired sampling to participate in the same interview. Finally all the in terview contents were coded according to the emotion, cognition and behavioral reaction of shame experience. Results:Both Chinese and American students reported shame experience with similar intensity in academic, personal relationship, body, group and transference shame situations. The expectations of self, peers, parents, teachers or supervisors could be sources of shame in both eastern and western cultures, and only Chinese students regarded expectation of a specific group as a source of shame. Chinese participants recalled more body reaction when feeling shame and had more cognition process related to the shame experience. Finally, besides the negative results such as avoidance that shame experience brought out, in both cultures, the most important influence of shame was reported to be the positive effects on improving or restricting improper behaviors. Conclusion:The participants from two cultures demonstrate a fairly coherence process of shame experience, and the results support the appraised-based model of self-conscious emotions.
, http://www.100md.com
【Key Words】 shame; interview; college student; Chinese; American; self-construct; qualitative study
羞耻感(shame)，即感到自己可耻，是一种指向自我的痛苦、难堪、耻辱的体验，它伴随着个体希望躲藏起来的愿望[1]。羞耻感与基本情绪最为核心的差异就表现在它与个体的自我概念之间有着紧密的联系。研究发现高羞耻更多地与适应不良联系在一起。羞耻与个体的低心理健康水平、低自尊等成正相关[2-3]。
研究者对羞耻感来源提出了很多假设，其中自我/行为假设[4]最为学术界所接受。在Lewis[3]的这个理论中，当一个事件导致个体对自我做出整体的负性评价时，会产生羞耻感，但如果这个负性评价指向某个特定行为，则会引发内疚感。Tracy和Robin[5]所提出的以评价为基础的自我意识情绪产生模型(appraised-based model of self-conscious emotions)更为具体地阐释了这个观点。他们认为，自我意识情绪的产生需要个体对事件加以认知关注，激发自我表征系统，当事件与自我认同目标相关，个体对目标一致性的判断以及归因的不同就导致最终的情绪类别不同。当个体做出内部的(internal)、稳定的(stable)、不可控的(uncontrollable)和整体(global)的归因时(例如：我是个无能的人)，羞耻感会随之产生[6-10]。 这个模型假设了羞耻情绪产生的功能和性质，而这种产生机制具有跨文化的稳定性 。通过这个模型，可以看到自我表征对羞耻感的产生所起到的决定性作用。具体来说，如果自我建构表征不同，那么个体在体验自我意识情绪的内容和方式上就会产生差异，而这种差异不仅可能发生在个体水平上，也可能由于文化的不同而体现在群体水平上。Markus等[8]提出，存在两种核心的自我建构形式：以美国以及一些欧洲国家为代表的独立型自我(independent self)的文化和以日本、中国等亚洲国家为代表的依赖型自我(interdependent self)。西方文化强调个体的独立性，其主流的价值观是将自我与周围的环境分离。而在东方文化下，自我不再只包括内部的特质，对社会环境中归属感的追求使得人们有时候也会将“关系”作为他们思考和意识的基本功能单位。他人也就成为了自我整合的一个部分，成为个体心理过程的参照和背景。依赖型自我的建构中包含了大量的关系定义，是一个无法脱离于背景存在的单元。因此，也可以预期，由于自我建构的不同，羞耻感在这两种文化下也会具有差异性。早期跨文化研究者对于“东方文化中羞耻感的强度高于西方文化”[4]的假设一直具有相当的影响力。不仅如此，转移性羞耻，即为重要他人的羞耻事件而感到羞耻的现象只在东方文化中被发现[9]。在羞耻感的社会功能方面，已有一些研究证明，羞耻感在东方文化中更多地被公开表达[10]，更具有行为改变的作用[11]，并且更多地被用在儿童教育和员工管理中[12-14]。但随着研究的深入，近期的一些以中国人为被试的现象学研究支持中国大学生的羞耻体验性质与西方人基本相似[15]，在相同情境下，美国被试的羞耻感甚至要强于中国被试，且对母亲、伴侣和好朋友也有转移性羞耻出现[16]。, http://www.100md.com(汪智艳 张黎黎 高 隽 钱铭怡)