童心·蚁食·龟欲·猴行
年过九旬，头不晕，眼不花，耳不聋，腰板硬朗，步履轻松，思维敏捷，几年前还上班应诊解疾，伏案创作，连续做三小时报告都毫无倦意。这便是我的老师——现已95岁高龄的南京中医药大学耳鼻喉科干祖望教授。在八十岁的时候，他曾自信地说：“躺着像七十，坐着像六十，站起来像五十，走起来像四十，一问年纪才知道是八十。”之所以如此，全得益于干老的养生八字诀：童心、蚁食、龟欲、猴行。
童心
童心就是要有儿童样的心理状态，无忧无虑，生气勃勃，好动好奇，思维活跃。这是一种养神的好办法，能使人脱离杂念，保持乐观、开朗的性格，是防病健身、延年益寿的首要条件。
童心每个人都有，不会随年龄增长而消失，多半是自己将其放弃。保持童心，具体说来有三点。第一是天真，不念旧恶，不想未来，不懂世事，不为名利，除本身业务必须做好外，其余什么都不想，让大脑处于一种放松状态并得以休息。第二是无邪，决无欺诈撞骗、明争暗斗、占小便宜等恶习。第三是单纯，思想倾向于美好、愉快、满足的感受。
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蚁食
蚁食就是如同蚂蚁那样的食欲和食量，有两个内涵。一是像蚂蚁那样，饮少食微，即吃得少；二是像蚂蚁一样，什么都吃一点，即吃得杂。也就是一不求多，二不求精，像蚂蚁那样来安排自己的食谱，不贪食、不偏食、不饱食、少食多餐。
“饮食自倍，肠胃乃伤”，少食一些，则胃液有剩余，胃肠蠕动有储力，脾胃不困顿，营养的吸收、利用才有保障。另外，人体需要许多营养物质，这些物质来自不同的食物，偏食、挑食则会影响机体对营养物质的均衡摄取，进而影响健康。
龟欲
被养生学家视为吉祥物的乌龟，以其寿命之长而被奉为祥瑞的象征。对人来说，值得借鉴的是其与世无争的胸襟和一无所求的淡泊。在大是大非面前绝不能做缩头乌龟，但对一般问题，当学乌龟：一静制百动，不变应万变。
做人，应像乌龟那样不贪不争，安分守己，谨护自身，无欲无求，不为小事斤斤计较。像乌龟那样，你一触动，它马上回避，你击它脚，它即缩入，你敲它头，它即躲入。年老之后，要尽量少与他人争论、争辩、争吵，多让步，少争先，提倡“吃亏在前，享受在后”，心中少欲念或无欲念，方可宽心，便会心静神怡。举个通俗的例子，譬如钱包丢失，丢已经丢了，想又想不来，若老是耿耿于怀，必然伤心，倒不如不去想它。
, 百拇医药
猴行
猴是动物中最活跃的家伙，多动多跳、善于运动、专于运动，造就了其机警、敏捷、灵活和健美，如人效仿之，也可受益匪浅。干老主张蹦蹦跳跳，如猴般灵活、好动，能站不坐，能步不车。他说：“每天都要勤动，手动、脚动、身动，生命在勤动中而得以延续。”从40岁起，他就坚持跳远攀高的活动，到80多岁仍能在半米多高的阶梯上跳上跳下。华佗有五禽戏，其中有猴戏者，即攀物自悬、伸缩身体，猴行在一定意义上与猴戏是一致的，但真正目的是强调运动，如猴之活泼好动。
不过，要做到猴行，必须具备三个条件。一，健康的心脏，良好的体力；二，良好的平衡能力；三，无忧无虑而欢乐天真的童心。在这些条件下，放下年龄包袱，轻装上阵，就会拥有不老的身心。
童心、龟欲谓之养心，蚁食、猴行谓之养身。须先养心，后养身。文革中的磨难，干老记忆犹新，他说：“那时我是夹起尾巴做人，但极注重养心，有人把书都交给造反派烧了，我却在地摊上买到了珍本、孤本书；有人长嘘短叹，我忙于做学问，终有今天的造诣。”由此可见，塑造良好的心理素质是养心的根本，加之蚁食、猴行得法，则足以延年益寿。, 百拇医药(邵建民)
童心
童心就是要有儿童样的心理状态，无忧无虑，生气勃勃，好动好奇，思维活跃。这是一种养神的好办法，能使人脱离杂念，保持乐观、开朗的性格，是防病健身、延年益寿的首要条件。
童心每个人都有，不会随年龄增长而消失，多半是自己将其放弃。保持童心，具体说来有三点。第一是天真，不念旧恶，不想未来，不懂世事，不为名利，除本身业务必须做好外，其余什么都不想，让大脑处于一种放松状态并得以休息。第二是无邪，决无欺诈撞骗、明争暗斗、占小便宜等恶习。第三是单纯，思想倾向于美好、愉快、满足的感受。
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蚁食
蚁食就是如同蚂蚁那样的食欲和食量，有两个内涵。一是像蚂蚁那样，饮少食微，即吃得少；二是像蚂蚁一样，什么都吃一点，即吃得杂。也就是一不求多，二不求精，像蚂蚁那样来安排自己的食谱，不贪食、不偏食、不饱食、少食多餐。
“饮食自倍，肠胃乃伤”，少食一些，则胃液有剩余，胃肠蠕动有储力，脾胃不困顿，营养的吸收、利用才有保障。另外，人体需要许多营养物质，这些物质来自不同的食物，偏食、挑食则会影响机体对营养物质的均衡摄取，进而影响健康。
龟欲
被养生学家视为吉祥物的乌龟，以其寿命之长而被奉为祥瑞的象征。对人来说，值得借鉴的是其与世无争的胸襟和一无所求的淡泊。在大是大非面前绝不能做缩头乌龟，但对一般问题，当学乌龟：一静制百动，不变应万变。
做人，应像乌龟那样不贪不争，安分守己，谨护自身，无欲无求，不为小事斤斤计较。像乌龟那样，你一触动，它马上回避，你击它脚，它即缩入，你敲它头，它即躲入。年老之后，要尽量少与他人争论、争辩、争吵，多让步，少争先，提倡“吃亏在前，享受在后”，心中少欲念或无欲念，方可宽心，便会心静神怡。举个通俗的例子，譬如钱包丢失，丢已经丢了，想又想不来，若老是耿耿于怀，必然伤心，倒不如不去想它。
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猴行
猴是动物中最活跃的家伙，多动多跳、善于运动、专于运动，造就了其机警、敏捷、灵活和健美，如人效仿之，也可受益匪浅。干老主张蹦蹦跳跳，如猴般灵活、好动，能站不坐，能步不车。他说：“每天都要勤动，手动、脚动、身动，生命在勤动中而得以延续。”从40岁起，他就坚持跳远攀高的活动，到80多岁仍能在半米多高的阶梯上跳上跳下。华佗有五禽戏，其中有猴戏者，即攀物自悬、伸缩身体，猴行在一定意义上与猴戏是一致的，但真正目的是强调运动，如猴之活泼好动。
不过，要做到猴行，必须具备三个条件。一，健康的心脏，良好的体力；二，良好的平衡能力；三，无忧无虑而欢乐天真的童心。在这些条件下，放下年龄包袱，轻装上阵，就会拥有不老的身心。
童心、龟欲谓之养心，蚁食、猴行谓之养身。须先养心，后养身。文革中的磨难，干老记忆犹新，他说：“那时我是夹起尾巴做人，但极注重养心，有人把书都交给造反派烧了，我却在地摊上买到了珍本、孤本书；有人长嘘短叹，我忙于做学问，终有今天的造诣。”由此可见，塑造良好的心理素质是养心的根本，加之蚁食、猴行得法，则足以延年益寿。, 百拇医药(邵建民)