《孟子》的养性之道
《孟子》是孟子及其弟子万章等所著，主要记述其政治、教育、哲学、伦理等思想观点和活动。其中有些言论具有深刻的哲理性，至今仍作为成语或警句而被频频使用。
孟子十分注重修身养性，他总结的一些养性、养生之道，流传甚广，如“吾善养吾浩然之气”——要培养自己的宏大、刚强、正直之气。； “志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉；故曰‘持其志，无暴其气’”——志是气的主导，气则充盈于体内。志达到了什么境界，气也会随之到达那种程度。所以说要坚守自己的志，不要无节制地滥用自己的气，使志、气得到交相培养。
孟子还说：“养心莫善于寡欲”，修性养心没有比减少欲望更好的了。据说故宫中的“养心殿”，即据此而命名。“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，意思是说保持人的本心，养育人的本性，以此来顺应天道。无论短命长寿都不三心二意，通过积极修养自身心性以等候自然的变化，这就是安身立命之道。“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口”，是说理义之愉悦我们的内心，犹如牛羊猪肉之愉悦我们的口舌一样，再次重申“养心“的重要。
所以，金元时期全真七子之一郝大通(太古)在内炼著作《〈太古集〉序》中称“孟轲有养素之功”，称颂孟子的学说具有涵养本性的功德。, 百拇医药(金芷君)
孟子十分注重修身养性，他总结的一些养性、养生之道，流传甚广，如“吾善养吾浩然之气”——要培养自己的宏大、刚强、正直之气。； “志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉；故曰‘持其志，无暴其气’”——志是气的主导，气则充盈于体内。志达到了什么境界，气也会随之到达那种程度。所以说要坚守自己的志，不要无节制地滥用自己的气，使志、气得到交相培养。
孟子还说：“养心莫善于寡欲”，修性养心没有比减少欲望更好的了。据说故宫中的“养心殿”，即据此而命名。“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，意思是说保持人的本心，养育人的本性，以此来顺应天道。无论短命长寿都不三心二意，通过积极修养自身心性以等候自然的变化，这就是安身立命之道。“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口”，是说理义之愉悦我们的内心，犹如牛羊猪肉之愉悦我们的口舌一样，再次重申“养心“的重要。
所以，金元时期全真七子之一郝大通(太古)在内炼著作《〈太古集〉序》中称“孟轲有养素之功”，称颂孟子的学说具有涵养本性的功德。, 百拇医药(金芷君)