德行,灵魂的力量等
人在没有监督和约束的情况下，靠什么自守?靠德行。德行是人之灵魂的反映，对人的言行起着主导性、决定性的作用。
德行具有极大的力量。宋代胡宏在《胡子之言·文王》中曰：“有源之水，寒冽不冻；有德之人，厄穷不塞。”意思是说：有源的水，即使在寒冷的天气里，也不会冻结成冰；有美德的人，即使身处困穷之境，也不会失意潦倒。
过去，我们相信知识就是力量；当今，在讲诚信的社会里，我们更要相信德行就是力量。我们如果不能在灵魂的坝坎上修筑一条柔性的道德防线，就很容易在私欲的驱使下迷失自我，在功利的诱惑下丧失良知。德行，惟有德行，才能锤炼出无私的品质，撑起人性的大厦，确保“我为人人”。
元代著名文学家张养浩在其《山坡羊·述怀》中曾这样写道：“无官何患，无钱何惮，休教无德人轻慢”。意思是说，没有官位、没有钱财，有什么值得忧虑的?切莫没有德行，让人瞧不起。良好的德行是一个人立身的根本，官位和金钱失去后可以复得，可一个人失去德行后往往就会永无出头之日。
, 百拇医药
回顾历史，英雄豪杰的丰功伟绩可能会让你刻骨铭心、赞叹不已，认为历史是他们创造的，也是他们续写的。这实在是一种偏见。其实，自古迄今，历史都是由一群默默无闻却始终坚持仁义道德的贤士在承前启后、一以贯之的。看看历史上的那些兴盛衰败，凡是仁义道德得到弘扬的，必为盛世。反之，不重视品德修养、不仁不义的时代，终会衰落。表面上看是了不起的人在改变时势，实际上却是仁义道德主宰着时代兴衰。
我们对党员干部的约束，往往过于依赖党纪与国法，依赖制度与追究，而忽视了源于内心的道德约束力量。制度机制固然可贵，但总会有漏洞或者缺憾。要避免人们不重蹈覆辙，根本之策在于内省的自制与德行的支撑。道德的力量是这个世界上惟一真实可靠的力量。中华民族几千年生生不息，由小变大，由弱变强，靠的就是德行的力量。古人信奉“一部《论语》治天下”，这不是神话，是人类发展的必然选择。尽管我们目前在与西方列强的竞争中感到困惑，但最终是要回归的，这只是一个时间问题。因此，重视德行的培养与固化，是目前我们务必要高度重视的。
, 百拇医药
写到这里，我想起了张闻天同志的一段论述：“我始终相信一个人的主张和行为，如其希望对于他人有丝毫的影响，有一份效力，非有高尚的人格不可，没有人格的人们，就不配谈什么运动，主张什么主义；即使配谈、配主张，也休想对于他人有什么影响和效力。”他还说大凡“生命充实的人”，都是“有人格的人”，所以我们说我们的人格至少要修养到高出水平线以上。”他还形象地比喻说，好比一个要去救人的人，自己一定先要“立足在坚固的磐石上，伸手救人，才不至于自己倒下河里去”。
那么究竟怎样才能养成良好的德行呢?需要从多个方面努力，但核心的是要强化对德行的敬畏意识。我们切不可因德行不诉诸法院、警察、监狱、军队等国家机器而忽视其调节作用，不可因德行在调节人们活动时不采取强制措施而是认为其无力甚至无用。在一时一事上，德行的力量可能不如法律明显，但就整个人类社会的发展来说，德行的力量是持久的。你用手撼不动一棵参天大树，但风却能随意晃动它，甚至折断它。对整个社会而言，德行的力量更像风，是无形的、潜在的，我们无法看到它，但它却无时无刻不在掌控着我们，其影响是长远的、深刻的。当我们对德行能有这样的敬畏之心时，它就会内化为心中的德行法则，使我们时常警醒、自觉践行。
, 百拇医药
微笑
刘俊韬
朋友
你是否想远离痛苦
朋友
你是否想摆脱烦躁
那么，微笑吧
给自己一个微笑
笑是绿色的食品
笑是免费的良药
朋友
你是否想不再孤独
朋友
, 百拇医药
你是否想摆脱寂寞
那么，微笑吧
给别人一个微笑
笑可拉近彼此的距离
笑能让心灵一起舞蹈
给太阳一个微笑
阳光会让心田郁郁葱葱
给月亮一个微笑
清辉能给思想祛除疲劳
给工作一个微笑
岗位上辛苦结出硕果
给生活一个微笑
, 百拇医药
忙碌中自信收获骄傲
对父母微笑
是儿女捧出的真诚的孝
对子女微笑
是父母筑起的温暖的巢
对上级微笑
体现部属的尊重和信赖
对同事微笑
唤起心理的共鸣与协调
微笑是一米阳光
微笑是七彩之桥
微笑能化解矛盾
, 百拇医药
微笑能消除怨气
微笑是雨后的彩虹
微笑是带露的花苞
微笑能使邻里和睦
微笑能让社会美好
来吧，朋友们
请让我们一起微笑
微笑能给人轻松愉悦
微笑能让人远离烦恼
来吧，朋友们
让我们与一起微笑
微笑能给人力量和智慧
, 百拇医药
微笑能让心灵永不衰老
把知足堆满眼角
把满意挂上眉梢
让身心归于平静
让功利不再打扰
脸颊尽量地放松
嘴角努力地上翘
微笑，微笑
美好在脸上绽放
幸福从心底涌冒, 百拇医药(王培佐)
德行具有极大的力量。宋代胡宏在《胡子之言·文王》中曰：“有源之水，寒冽不冻；有德之人，厄穷不塞。”意思是说：有源的水，即使在寒冷的天气里，也不会冻结成冰；有美德的人，即使身处困穷之境，也不会失意潦倒。
过去，我们相信知识就是力量；当今，在讲诚信的社会里，我们更要相信德行就是力量。我们如果不能在灵魂的坝坎上修筑一条柔性的道德防线，就很容易在私欲的驱使下迷失自我，在功利的诱惑下丧失良知。德行，惟有德行，才能锤炼出无私的品质，撑起人性的大厦，确保“我为人人”。
元代著名文学家张养浩在其《山坡羊·述怀》中曾这样写道：“无官何患，无钱何惮，休教无德人轻慢”。意思是说，没有官位、没有钱财，有什么值得忧虑的?切莫没有德行，让人瞧不起。良好的德行是一个人立身的根本，官位和金钱失去后可以复得，可一个人失去德行后往往就会永无出头之日。
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回顾历史，英雄豪杰的丰功伟绩可能会让你刻骨铭心、赞叹不已，认为历史是他们创造的，也是他们续写的。这实在是一种偏见。其实，自古迄今，历史都是由一群默默无闻却始终坚持仁义道德的贤士在承前启后、一以贯之的。看看历史上的那些兴盛衰败，凡是仁义道德得到弘扬的，必为盛世。反之，不重视品德修养、不仁不义的时代，终会衰落。表面上看是了不起的人在改变时势，实际上却是仁义道德主宰着时代兴衰。
我们对党员干部的约束，往往过于依赖党纪与国法，依赖制度与追究，而忽视了源于内心的道德约束力量。制度机制固然可贵，但总会有漏洞或者缺憾。要避免人们不重蹈覆辙，根本之策在于内省的自制与德行的支撑。道德的力量是这个世界上惟一真实可靠的力量。中华民族几千年生生不息，由小变大，由弱变强，靠的就是德行的力量。古人信奉“一部《论语》治天下”，这不是神话，是人类发展的必然选择。尽管我们目前在与西方列强的竞争中感到困惑，但最终是要回归的，这只是一个时间问题。因此，重视德行的培养与固化，是目前我们务必要高度重视的。
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写到这里，我想起了张闻天同志的一段论述：“我始终相信一个人的主张和行为，如其希望对于他人有丝毫的影响，有一份效力，非有高尚的人格不可，没有人格的人们，就不配谈什么运动，主张什么主义；即使配谈、配主张，也休想对于他人有什么影响和效力。”他还说大凡“生命充实的人”，都是“有人格的人”，所以我们说我们的人格至少要修养到高出水平线以上。”他还形象地比喻说，好比一个要去救人的人，自己一定先要“立足在坚固的磐石上，伸手救人，才不至于自己倒下河里去”。
那么究竟怎样才能养成良好的德行呢?需要从多个方面努力，但核心的是要强化对德行的敬畏意识。我们切不可因德行不诉诸法院、警察、监狱、军队等国家机器而忽视其调节作用，不可因德行在调节人们活动时不采取强制措施而是认为其无力甚至无用。在一时一事上，德行的力量可能不如法律明显，但就整个人类社会的发展来说，德行的力量是持久的。你用手撼不动一棵参天大树，但风却能随意晃动它，甚至折断它。对整个社会而言，德行的力量更像风，是无形的、潜在的，我们无法看到它，但它却无时无刻不在掌控着我们，其影响是长远的、深刻的。当我们对德行能有这样的敬畏之心时，它就会内化为心中的德行法则，使我们时常警醒、自觉践行。
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微笑
刘俊韬
朋友
你是否想远离痛苦
朋友
你是否想摆脱烦躁
那么，微笑吧
给自己一个微笑
笑是绿色的食品
笑是免费的良药
朋友
你是否想不再孤独
朋友
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你是否想摆脱寂寞
那么，微笑吧
给别人一个微笑
笑可拉近彼此的距离
笑能让心灵一起舞蹈
给太阳一个微笑
阳光会让心田郁郁葱葱
给月亮一个微笑
清辉能给思想祛除疲劳
给工作一个微笑
岗位上辛苦结出硕果
给生活一个微笑
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忙碌中自信收获骄傲
对父母微笑
是儿女捧出的真诚的孝
对子女微笑
是父母筑起的温暖的巢
对上级微笑
体现部属的尊重和信赖
对同事微笑
唤起心理的共鸣与协调
微笑是一米阳光
微笑是七彩之桥
微笑能化解矛盾
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微笑能消除怨气
微笑是雨后的彩虹
微笑是带露的花苞
微笑能使邻里和睦
微笑能让社会美好
来吧，朋友们
请让我们一起微笑
微笑能给人轻松愉悦
微笑能让人远离烦恼
来吧，朋友们
让我们与一起微笑
微笑能给人力量和智慧
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微笑能让心灵永不衰老
把知足堆满眼角
把满意挂上眉梢
让身心归于平静
让功利不再打扰
脸颊尽量地放松
嘴角努力地上翘
微笑，微笑
美好在脸上绽放
幸福从心底涌冒, 百拇医药(王培佐)