试析“脾主卫气”及其临床应用
【中图分类号】R722.12【文献标识码】B【文章编号】1004-4949(2014)10-0187-02“脾主卫气”出自《灵枢?师传》:“脾者,主为卫,使之迎粮,视唇舌好恶,以知吉凶。”又《灵枢?五癃津液别》:“五脏六腑,心为之主,耳为之听,目为之候,肺为之相,肝为之将,脾为之卫,肾为之主外。”“脾主卫气”有其实际的临床作用,故从以下几方面进行剖析,以便更好的指导临床。
一对“脾主卫气”的理解
1.脾胃为卫气之源
《灵枢?营卫生会》:“人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气。其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外,营周不休,五十而复大会。”《素问?痹论》曰:“卫者,水谷之悍气也。”直接指出卫气是由脾胃水谷之气而化生,气中剽悍者为卫。脾胃化生的水谷精微是卫气的主要物质基础,卫气在体表的不断消耗,需要借助中焦脾胃所摄入的水谷精微来不断的化生补充。故脾胃之气的盛衰,关乎卫气的强弱,无充足的水谷营养,也就没有充足的卫气,此为“脾主卫气”的一方面体现。
2.脾胃的卫外功能
《金匮要略》:“四季脾旺不受邪。”《脾胃论》:“欲人知百病皆由脾胃衰而生也。”说明了脾胃具有明显的抵御病邪的卫外作用 ......
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