本草中羌活从独活中真正分离出来单列一条则源于明代《本草品汇精要》^[12]，其目录“羌活”名下注有“原附独活下，今分条并图”，说明《本草品汇精要》始将二者在本草上明确区分。其描述羌活“类川大黄苗而有节”，与今天的宽叶羌活类似，其叶形细裂而与大黄苗类同。

    1.5 《本草纲目》对独活羌活分化的影响 宋明时期已认识到羌活、独活实为2种药材，但是李时珍却将羌活重新归为独活中，云：“独活、羌活乃一类二种，以中国者为独活，西羌者为羌活^[13]”。这种处理显然受到医家汪机的影响，其在《本草纲目》中引用汪机《本草会编》文曰：“独活一名羌活，本非二物。后人见其形色气味不同，故为异论。然物多不齐，一种之中自有不同。仲景治少阴所用独活，必紧实者；东垣治太阳所用羌活，必轻虚者” [6]。可见李时珍认同汪机将二者看为一物2种，其引王硕《易简方》称：“羌活须用紫色有蚕头鞭节者；独活是极大羌活有臼如鬼眼者”^[6]。所述羌活显然与陶弘景及苏颂所描述的一致，应为“蚕羌”或“竹节羌”类型。所述“极大羌活有臼如鬼眼者” 的独活在宋代《本草衍义》中就已描述到：“用独活，多用鬼眼者”^[14] ......