摘 要：上世纪的艺术家融中国文化的精神，不能简单地都认为一出国门学画就是中西融合。因为各自融文化的背景不同，融文化的层次不同，融文化的进程不同，创作的走向更是不同，所以说一“融”字有宽泛的内涵。今天笔者对林风眠融中国文化的状况进行梳理，认为林风眠在融合中国文化的基础上开拓绘画的新走向，引领着中国艺术的提升、创新和发展。

    关键词：林风眠;融合;文化走向

    [中图分类号]：J2 [文献标识码]：A

    [文章编号]：1002-2139(2012)-15-0134-01

    在艺术的沃土里，母体文化如阳光雨露，普照滋养着每一位艺术家的心灵情感、丰富想象和审美形式。艺术家更是如此，不管他们是否在国外，都孕育着本体文化的种子，在艺术的百花园里萌动，开花结果。林风眠就是这样从吸收、接纳到重新认识，再到转型、发展。同时，我们必须看到，林风眠1920年留学法国。当时法国绘画艺术呈现“开放”多元的局面，1907年毕加索的立体派出现；1906年马蒂斯的野兽派形成；康定斯基的抽象主义是1910年；1916年是达达主义的弥漫时刻；1920年又出现了超现实主义，可见当时在法国，欧洲的前卫主义艺术都已经涌现了。加之他的童年启蒙、成长经历、学问素养以及价值判断；又由于他人生的痛苦、忧伤、不幸和暗淡，加上社会的动荡和生活的磨难，凸显出他融中国文化的兴趣爱好，艺术追求与创作理念。这都源自中国文化的博大精深，给他提供了广阔空间。再着，中国文化有两大血脉：一脉是以从孔子、孟子到朱熹等多家为代表的重伦理、重秩序、重教化的一大血脉；一脉是以从老子、庄子到禅宗等多家为代表的重自然、重自由、重个体的一大血脉 ......